Октябрь 27, 2017 – 7 Heshvan 5778
О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

image

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Первые офицеры-евреи в России

В середине сентября в Одессе произошла особенная, немыслимая ранее для России церемония. 130 молодых евреев, которые еще летом окончили Одесское военное училище и оказались первыми иудеями в России, произведенными в офицеры после окончания военно-учебного заведения, собрались в главной синагоге, чтобы дать клятву. Огромная толпа встретила криками «ура» и «хедад» первенцев еврейского офицерства, которые олицетворяют эмансипацию еврейского народа. После официального богослужения и взволнованно-радостной речи генерала Потяги прозвучали приветствия от многих еврейских политических и культурных организаций, а также от всех политических партий России. В речах ряда ораторов говорилось о будущем молодых еврейских офицеров. А военные врачи описывали в мрачных, волнующих тонах зверства, чинимые некоторыми российскими солдатами в еврейских городах Галиции и Буковины, говорили о недовольстве в определенных офицерских кругах тем, что евреев производят в офицеры. Представитель Совета солдатских депутатов попытался развеять мрачное настроение, воцарившееся после этих выступлений, описывая величие всех изменений, которые принесла российская революция, одним махом упразднившая столь многие предрассудки.
С приветственной речью от имени Сионистской организации выступил М. М. Усышкин. Она произвела глубокое впечатление на молодых офицеров. Усышкин сказал, в частности: «Для нас, представителей большой организации, действующей в интересах всего иудаизма, офицеры и старшие военные чины еврейского происхождения – это не абсолютно новое явление. Уже давно еврейские офицеры стали нормой жизни во многих других странах, в том числе в клерикальной Австрии и азиатской Османской империи. Это радостное событие в новинку только в России, где оно стало праздником для всех 4,5 млн евреев, которые из отверженных превратились в свободных людей, завоевавших право самим управлять своей жизнью. Теперь российское еврейство отправляет вас на испытание, и мы желаем вам, чтобы вы выдержали его с честью. Вы должны продемонстрировать, что и мы знаем толк в том, как командовать. В битве крайностей вы вполне можете найти счастливую золотую середину. Гордитесь своим иудейством, но остерегайтесь экстремального шовинизма и высокомерия. Придерживайтесь железной дисциплины, но поддерживайте товарищеские взаимоотношения между офицером и солдатом. Вы теперь офицеры российской армии и будете сражаться под российским флагом. Но где бы вы ни находились, вы встретите своих братьев, сыновей нашего народа. Они сражаются в рядах армий, против которых вы пойдете бой, они живут в районах, где ведутся битвы. И горе вам, если вы хотя бы на мгновение забудете, что во всех странах и при любых обстоятельствах еврейский народ – это достойные уважения люди». Далее было сказано: «Наместник назвал это торжество торжеством русского народа, поскольку ныне с совести России стерто пятно позора. Но это также праздник еврейских пророков, которые еще тысячи лет назад требовали отмены всех видов угнетения. Сейчас это требование реализовано лишь частично: рухнули барьеры между человеком и человеком. Близок день, когда также падут барьеры между народами и когда на земле больше не будет бездомных, не имеющих возможности отдохнуть и укрыться от холода. Теперь вы еврейские офицеры российской армии. Но придет день, когда вы будете еврейскими офицерами еврейской армии на еврейской земле».
От имени молодых офицеров-евреев с ответной речью выступил Шендерович: «Мы осознаем, в какой ситуации оказались. Наш путь тернист и ухабист. Среди нас нет таких, кто хотел бы отказаться от этой чести. И горе нам, если мы так поступим. На протяжении многих лет мы боролись за наше равенство, и теперь, когда цель достигнута, мы не имеем права уходить от ответственности. Мы будем с гордостью нести наш флаг и добросовестно выполнять наш двойной долг: как граждане – офицеры российской армии и как верные сыновья нашего еврейского народа».

Jüdische Rundschau (№ 46, 16.11.1917)

Из сибирских лагерей для военнопленных

После свержения реакционных сил в России у австрийцев и немцев, оказавшихся там в качестве военнопленных, связь с родственниками сопряжена уже с меньшими трудностями. Их письма содержат радостные нотки по поводу того, что они пользуются большей свободой при общении со своими адресатами, и это облегчает пребывание в неволе.
В отдельных лагерях среди еврейских военнопленных отмечены ярко выраженные сионистские настроения. Сионисты из числа рядовых и офицеров вызвали в кругу своих солагерников живой интерес к ведению активной сионистской работы. Заинтересованность, прежде всего, выражается в настойчивом стремлении читать еврейскую и сионистскую литературу. Это устремление стараются удовлетворить, насколько это возможно, Сионистская организация и ее Координационное бюро в Копенгагене, отправляющие необходимые издания в Россию.
Из множества лагерей приходят вести о создании еврейскими заключенными курсов иврита, которые дают хорошие результаты. Сионисты из числа заключенных сообщают, что у многих из них ранее было острое желание изучить родной язык. И именно в лагерях они смогли в совершенстве овладеть ивритом. Многие из таких военнопленных подписываются на издающуюся в России на иврите периодическую печать. Они читают сионистские издания, которые выходят в России на русском, идише или иврите. Отдельные группы заключенных, не пользующиеся информацией российских сионистских газет, постоянно получают бюллетени Координационного бюро Сионистской организации (Копенгаген).
Поступила интересная новость из лагеря для военнопленных в Красной Речке под Хабаровском о том, что там время от времени издается собственная газета, которую пражские сионисты снабжают передовой статьей. Из другого лагеря (Беревинский) с удовлетворением сообщают о появлении «сибирской сестры» Jüdische Rundschau. Пока не известно, распространяется ли в том же лагере издающаяся в Красной Речке газета.
Сообщается также, что в отдельных лагерях у заключенных есть намерение ввести самообложение налогом, чтобы собирать средства для сионистских целей. Собранные деньги планируют употребить по назначению после заключения договора о мире.
Из всех писем, присланных в Координационное бюро Сионистской организации (Копенгаген), ясно, что потребность в сионистской литературе необычайно велика. И организация по возможности выделяет средства для этой цели. Однако желаемое расширение этих программ может быть достигнуто только при условии поступления значительных пожертвований от единомышленников. Австрийские сионисты, в основном из Западной Австрии, а также Галиции, уже начали сбор денег для этой цели. В Германии и Австро-Венгрии почти нет сионистской группы, друзья которой не находились бы в российских лагерях. Создание фонда для отправки необходимой им литературы и прессы – это насущная и благородная задача. Редакции сионистских газет готовы переправлять для Сионистского центрального комитета в Вене пожертвования, которые собираются для этой цели районными комитетами. Сионистское центральное бюро в Берлине также принимает платежи, предназначенные «Литературному фонду для военнопленных в России», которые отправляют на немецкий почтово-сберегательный счет № 11619, Берлин NW 7. Депозиты также могут быть перечислены на счет австрийской почтовой службы 145 310, а также венгерской почтовой сберкассы «Die Welt» 15 655.

Jüdische Rundschau (№ 45, 09.11.1917)

Защита еврейского населения и святых мест в Палестине

По просьбе вице-президентов Швейцарско-еврейского сообщества (Анри Бонефф, Берн) и Сионистской федерации Швейцарии (проповедник Мессингер, Берн) в целях защиты святых мест в Палестине и проживающего там еврейского населения было получено следующее заверение от официальной германской инстанции:
«Согласно только что поступившим сообщениям турецкой стороны, уже был рассмотрен вопрос сохранения всех святых мест в Иерусалиме, среди которых и те, которым поклоняются мусульмане. К гражданскому населению будут относиться с уважением, насколько это позволяют военные интересы. Безусловно, евреи не должны опасаться предвзятого отношения».
С аналогичным заявлением выступило и правительство Британии.

Jüdische Rundschau (№ 48, 30.11.1917)

Для эвакуированных

В Южной Африке состоялось большое количество встреч местного еврейства, во время которых собирались значительные суммы в пользу палестинских евреев, пострадавших от эвакуации из Яффо. С речами выступали ведущие еврейские деятели Южной Африки, был создан комитет, чья особая задача заключается в сборе денег для беженцев, проживающих на палестинских землях. Комитет принял решение организовать единый во всей Южной Африке День помощи Палестине, что дало хорошие результаты. Например, Кейптаунский русско-еврейский комитет помощи, который ранее уже перевел в Палестину через Лондонский комитет помощи 1000 фунтов стерлингов, отправил такую же сумму главному раввину доктору Герцу и согласился увеличить долю общей помощи для Палестины с 7,5 до 25%. Отрадно, что в организации помощи евреям Палестины активно участвовали не только крупные города Кейптаун и Йоханнесбург, которые ранее перевели в Лондон 4700 фунтов стерлингов. Достойны стать примером усилия по оказанию помощи предприняли и такие небольшие города, как Кинросс, Боксбург, Ледибранд и особенно Порт-Элизабет.

Jüdische Rundschau (№ 47, 23.11.1917)

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь