Сентябрь 29, 2017 – 9 Tishri 5778
О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

image

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Преследование евреев в Румынии

Недавно созданная Еврейская пресс-служба в целях информирования правительств и политических кругов всех стран о невыносимом положении румынских евреев опубликовала в Стокгольме пресс-релиз, который перепечатали ведущие газеты Швеции и других стран (на это коммюнике также обратила внимание и германская пресса). В этом сообщении вкратце описаны позорные действия румынских властей, направленные против евреев. Незамедлительно появилось опровержение румынского правительства, которое, по всей видимости, было подготовлено послом Румынии в Швеции. В этом документе румынские власти категорически отрицают факты неподобающего обращения с евреями, изложенные во многих европейских газетах.
Это тотальное отрицание всех сообщений, полученных от заслуживающих доверия лиц и комитетов, возмутило известного лидера румынских социалистов Раковского. Он долго был в заточении в одной из тюрем Румынии, а сейчас находится в Стокгольме. Тамошняя газета Stockholms-Tidningen 17 октября опубликовала письмо Раковского, в котором он обвиняет румынское правительство в грубой лжи. В этом материале говорится:
«Утверждения, на которых построено опровержение румынского правительства, глупы, поскольку они отрицают то, что знает каждый ребенок, живущий в России или Румынии. В российской прессе публикуются официальные румынские документы, из которых следует, что евреи в Румынии преследуются самым жестоким образом военными и гражданскими властями. В зарубежной секции Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов собран целый набор обвинений против властей Румынии в жестоком обращении с евреями.
В опровержении румынского правительства утверждается, что премьер-министр Ионел Брэтиану обещал евреям равные права с остальным населением. Это было бы для меня особенно приятным сюрпризом, если бы я только мог поверить в это утверждение. Насколько я знаю, Брэтиану всего лишь заявил в парламенте, что будет вынужден предоставить равные права евреям, если Румыния займет Трансильванию. Дескать, евреи, живущие на территории, которую могут занять румынские войска, не должны быть лишены тех прав, которыми они уже обладали. Но он ничего не сказал о равенстве прав еврейского и остального населения Румынии в настоящее время. Таким образом, Брэтиану связывал равенство евреев только с вероятным присоединением Трансильвании, что значительно уменьшает доверие к опровержению.
Примечательно, что в официальном опровержении нет ни слова о „Деле Векслера“. Д-р Макс Векслер, известный румынский теоретик движения социалистов и мой личный друг, был убит, потому что его подозревали в том, что он внес большой вклад в мое освобождение. На следующий день после моего выхода из тюрьмы этого 46-летнего мужчину мобилизовали и вывезли к линии фронта под конвоем военных. По дороге он был застрелен в лесу офицером Ромело, одним из личных друзей сына румынского короля Фердинанда.
Убийство Векслера было воспринято в России с беспрецедентным возмущением. Согласно сообщениям Тизенгаузена, генерального комиссара правительства России по румынскому фронту, Брэтиану обещал расследовать дело виновного и в случае доказательства содеянного им назначить наказание, соразмерное деянию. Но из личного опыта мы знаем, что такое обещание стоит.
В конце июня представители Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов потребовали принять меры против позорной практики притеснения румынским правительством евреев и других слоев населения страны, пригрозив, что в противном случае неизбежны кровавые столкновения между российскими войсками и румынскими властями.
Аксеньев, представитель армейского комитета в Яссах, прямо заявил, что еврейское население практически не может купить продукты питания в наказание за приветствие бельгийского министра Вандервельде. Надеюсь, что Европа не сделает румынский народ ответственным за постыдные действия его правительства...»

Jüdische Rundschau № 43, 26.10.1917

Антисемитские беспорядки в России

На фоне нехватки продуктов в стране и их подорожания возникла благоприятная обстановка для возобновления активной деятельности антисемитов, которые утратили свое былое влияние на правительство. К ним также присоединяются ушедшие в подполье контрреволюционные элементы. Оставаясь верными старой традиции, они полагают, что могут утопить ненавистные достижения революции в крови еврейских погромов. Все чаще и чаще появляются новости о преступной деятельности этих кругов, которая уже принесла свои плоды в одних городах России и напугала еврейское население многих других. В Петрограде (ныне Санкт-Петербург. – Ред.) произошел ряд столкновений, показавший, что они были хорошо организованы, а не носили случайный характер. В Москве еврейские магазины неоднократно заполнялись группами людей, осуществлявшими контроль купли-продажи. В Екатеринославе (ныне Днепр. – Ред.) разграбили несколько еврейских небольших магазинов, находившихся на большой рыночной площади. Благодаря энергичному вмешательству отрядов милиции были предотвращены дальнейшие беспорядки. В Умани была совершена попытка еврейского погрома, который удалось предотвратить благодаря вовремя прибывшим казачьим отрядам, поддерживающим порядок в городе. По просьбе еврейского населения в Кременчуг, Александровск и другие города были отправлены батальоны рабочих, которым было приказано защищать евреев от возможных бесчинств. Тревожные новости поступают и из других городов.
Праздник Йом-Кипур в Киеве и Тамбове был омрачен неприятными волнениями. В этот день в Киеве наблюдалась особо острая нехватка хлеба. Этого было достаточно, чтобы спровоцировать агитацию против еврейских пекарей и торговцев хлебом. Распространили слух, что одна торговка-еврейка продавала хлеб из-под полы. Обозленные люди осадили магазин. Милиции удалось вырвать невиновную торговку из рук толпы, которая уже забрасывали женщину камнями. Но она получила серьезное ранение и умерла в тот же день в больнице. В дальнейшем казаки исправно поддерживали порядок в городе. События того же дня в Тамбове вызвали воспоминания о днях, которые, казалось, навсегда осталось в прошлом. В центре города были разграблены все еврейские магазины, в том числе и принадлежавшие евреям-беженцам. В качестве предлога для бесчинств послужила довольно часто и во многих городах используемая легенда о том, что некий еврейский торговец намеренно продал на рыбном рынке бочку испорченной рыбы, чтобы отравить покупателей-христиан. У всех еврейских торговцев рыбой товар выбросили из бочек прямо на землю и топтали его ногами. Опьяненная насилием толпа хлынула на ближние к рыбному рынку улицы, громя по пути еврейские магазины, врываясь в соседние еврейские дома, из которых погромщики выбрасывали на улицу одежду, постельное белье, подушки и другое имущество. В некоторых районах города к толпе присоединились и солдаты. К вечеру были разграблены даже те магазины, которые не принадлежали евреям. Совет рабочих и солдатских депутатов немедленно организовал вооруженную группу из числа рабочих железнодорожных мастерских, которые восстановили порядок и охраняли покой города.

Jüdische Rundschau № 43, 26.10.1917

Американские раввины о претензиях евреев на Палестину

На прошедшем в Нью-Йорке собрании Союза раввинов и проповедников было принято решение созвать конференцию американских раввинов всех направлений иудаизма, которые смогли бы от имени иудеев обозначить претензии евреев на земли Палестины президенту Соединенных Штатов и участникам предстоящей мирной конференции. В резолюции, принятой собранием, говорится следующее:
«Мы, члены Союза раввинов и проповедников Америки, на состоявшемся 17 элула/4 сентября 1917 г. собрании тщательно рассмотрели положение евреев во всем мире и историческое значение данного момента...
Мы убеждены, что у нас есть историческое право на землю наших отцов Эрец-Исраэль и что только там еврейский народ получит полную возможность быть верным священным законам своей религии, а также соблюдать Шаббат и покой в праздники, давать детям еврейское образование. Весь мир должен компенсировать несправедливые действия, которые вершились по отношению к иудеям многими поколениями. Поэтому мы постановили: американские раввины, как полномочные представители еврейской религии, должны созвать конференцию раввинов всех направлений иудаизма, которые составят петицию о возвращении еврейской земли еврейскому народу и направят ее президенту США, Сенату и Конгрессу США, представителям всех религий, а также правительствам других стран. Мы надеемся, что наш голос будет услышан мирной конференцией, которая удовлетворит наши требования вместе с требованиями других угнетенных национальностей».
На этом собрании председательствовал раввин Д. Л. Гурвиц. Среди участников были такие известные в Америке раввины и проповедники, как М. Каплан и А. М. Хольцман.

Jüdische Rundschau № 43, 26.10.1917

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь