На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Моргентау

Посол США в Турции Генри Моргентау по пути из Константинополя в Нью-Йорк сделал остановку в Берлине. После 18 месяцев неустанной деятельности на посту, который ему доверило американское правительство, Моргентау смог взять отпуск. Путь посла на родину пролегает через Германию. И мы рады появившейся возможности поблагодарить его от всего сердца за то, что за прошедшие полтора года он проявил столь пристальный интерес к сионистской деятельности и палестинскому еврейству. Мировая война нарушила связи, установленные Палестиной в мирное время. В настоящее время требуется прилагать большие усилия, чтобы хотя бы частично преодолеть трудности, вызванные военным временем. Работающее в Константинополе представительство сионистской организации, которое старается решать насущные проблемы палестинского еврейства, неизменно встречает полное понимание и самоотверженную поддержку посла Соединенных Штатов. С его помощью установилась связь с Временным исполнительным комитетом по общим вопросам сионизма, руководством сионистского движения в Соединенных Штатах, да и с американским еврейством в целом для привлечения его к серьезным акциям помощи, которые удалось организовать вскоре после начала войны и тем самым защитить живущих в Палестине евреев от тяжелых потрясений. Именно благодаря послу Моргентау Госдепартамент Соединенных Штатов оперативно предоставил транспорт для перевозки продовольствия, которое американское еврейство собрало для населения Палестины (для этого был использован правительственный американский пароход). Усилиями посла были переправлены большие денежные суммы, собранные для евреев Палестины, и перевезены те из них, кто пожелал покинуть палестинскую землю во время войны. Такие акции помощи не только являются проявлением щедрого человеколюбия, но и оказывают неоценимую услугу в сохранении нового ишува и плодов всей еврейского работы в Палестине. Когда будет писаться история этой войны, включая ее влияние на судьбу Палестины, в этом труде обязательно следует воздать должное послу Моргентау, поддержавшему еврейские и в первую очередь сионистские устремления в Палестине.
Когда он прибудет в Америку, то сможет лично убедиться, сколь силен там интерес к Ближнему Востоку и будущему Палестины. Он узнает, сколь благодарны ему на родине за его деятельность в Константинополе в ходе этой войны. Еврейская пресса в Америке нашла для этого особенно теплые слова.
В это трудное для всего еврейского народа время американское еврейство полностью осознает свои задачи, которые играют роль решающего фактора при воплощении в жизнь общих интересов всех евреев. Моргентау оказался одним из лучших сыновей своего народа и делом доказал это.

Jüdische Rundschau (№ 5, 04.02.1916)

Охота на евреев в Москве

Как уже сообщали газеты, 21 января на главных улицах Москвы прошла прямо-таки охота на евреев, которые не имеют права проживать в этом городе России. Издающиеся ныне в Москве еврейские журналы сообщают подробности этой в высшей степени своеобразной формы депортации, а также сообщают о катастрофических последствиях этой акции для еврейского населения. Среди бела дня все улицы Ильинки – коммерческого центра Москвы – были заблокированы многочисленными полицейскими и агентами уголовной полиции. У всех, кто в этот момент оказался рядом с рыночной площадью, проверяли документы. А персон, внешне похожих на евреев, без лишних слов задерживали.
Облавы в гостиницах и ресторанах продолжались на протяжении всего дня. Всех, кого проверяющие считали евреями, под усиленной охраной доставляли в полицейские участки. Всего было арестовано около 800 человек, 318 из которых вечером освободили. В числе интернированных оказалось 412 человек. Все они – евреи, которые не смогли предъявить достаточные доказательства права на проживание в Москве. Около 60 еврейских беженцев, у которых не было разрешения на пребывание в этом городе, незамедлительно отправили из него по этапу.
Это акция была из ряда вон выходящей даже по существующим меркам отношения в России к евреям. И дабы обосновать ее необходимость, правительственная пресса попыталась распространить легенду, согласно которой полиция не намеревалась пересматривать права евреев, а всего лишь провела борьбу с необоснованным ростом цен на продовольствие и злостной спекуляцией. Однако каждому непредвзятому наблюдателю ясно, что все эти доводы являются малоубедительными. Даже московский градоначальник генерал-майор Евгений Климович и помощник начальника московской уголовной полиции Карл Маршалк позже сообщили представителям крупных московских газет, что это мероприятие проводилось исключительно для выявления евреев, не имеющих право на проживание в Москве. Именно потому облава проводилась в районе биржевого квартала, так как «именно там встречаются евреи, проводящие торговые операции». Глава мясной биржи позже публично пояснил, что та акция не имела ни малейшего отношения к борьбе против спекуляции, потому что «все работающие там евреи принадлежат к числу достойнейших купцов».
Тем не менее легенда, изобретенная антисемитами для оправдания облавы, прижилась, и с их легкой руки евреев стали называть главными виновниками спекуляции и роста цен на продукты. Эти небылицы неустанно повторяла «черная» пресса, что неизбежно оказало влияние на широкие слои населения. Как сообщило «Русское слово», 1 февраля состоялась новая облава – на сей раз на хлебной бирже – «с целью особо тщательной проверки документов у клиентов еврейского происхождения». С тех пор как обыски в Москве приобрели систематический характер, население города стало из уст в уста передавать новый поклеп на евреев, будто бы несущих ответственность за рост цен. В итоге российские евреи опять незаслуженно выставлены в неприглядном свете.

Jüdische Rundschau (№ 7, 18.02.1916)

Еврейский вопрос в Украине

Несколько недель тому назад депутат Рейхсрата Австро-Венгрии доктор Лонгин Цегельский выступил в журнале Ukrainische Nachrichten (№№ 67 и 68) по вопросу «национальных меньшинств в Украине». Он высказал принципиальную точку зрения и представил логические выкладки своих исследований по поводу удовлетворения евреями своих национально-культурных чаяний, которые им могут гарантировать украинцы в случае возникновения автономной Украины. В том же журнале появился еще один материал на эту тему за подписью «К. М.». Статья называется «Восточноевропейские евреи и вопрос национальности» (Ukrainische Nachrichten, № 73 от 5 февраля). Автор отмечает: «Евреи из стран Восточной Европы составляют отдельные, резко обособленные группы, которые не ассимилированы с другими нееврейскими элементами, вопреки сосуществованию на протяжении многих веков. Согласно проводившимся до сих пор исследованиям, еврей нигде, за исключением лишь единичных случаев, не стремится к ассимиляции. И это особо заметно именно в Восточной Европе, где евреи говорят на особенном немецко-еврейском диалекте, который они вывезли в XIV в. из Германии».
Относительно отношения украинцев к вопросу восточноевропейского еврейства автор статьи пишет следующее: «Евреи Восточной Европы являются лишь евреями и должны рассматриваться только как таковые. Встречаются такие, кто в Украине ставит себя выше украинских масс, а в городах – выше еврейско-украинских масс. Но их число очень незначительное, имеющее тенденцию к сокращению. Это носители чуждых воззрений, которые в настоящее время в основном исходят из среды государственных служащих. Это не более чем „поверхностная пленка“, которая не имеет существенного значения для определения и оценки положения дел в области национального вопроса».
В статье также говорится: «Что должно стать с восточноевропейскими евреями, как только настанет время для окончательного решения обозначенной выше проблемы автономии? Мы бы не хотели отвечать на это вопрос именно сейчас, потому что так или иначе он находится лишь на подготовительной стадии публичного обсуждения. Мы можем лишь с уверенностью констатировать, что украинцы всегда заявляли о своей готовности предоставления культурно-национальной автономии евреям на территории их проживания из соображений справедливости и равенства. И они будут оставаться на этой принципиальной точке зрения. Мы не можем согласиться с разнообразными расчетами так называемых ассимиляторов хотя бы по той причине, что работа по ассимиляции – по меньшей мере в том виде, в каком она проводилась до сих пор в Восточной Европе – с точки зрения политики и культуры оказывалась весьма недостойным средством. В числе ассимилированных евреев оказывались главным образом деморализованные в политическом и социальном плане элементы. Они „принимали“ новую национальность из чисто эгоистических соображений. И каждый из этих „ассимилированных“ основательно преуменьшил значение своей личности и в основном является лишь политическим инструментом в игре, цель которой – исказить подлинные факты в пользу своих покровителей и ввести в заблуждение общественное мнение».

Jüdische Rundschau (№ 7, 18.02.1916)

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь