На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Революция

Радикальные революционные изменения в Германии всего за несколько дней и часов смели систему, укрепленную многовековыми традициями, жесткой властью, а также мыслями, чувствами и волей могущественных людей. Подобно сильнейшему землетрясению революция в Германии опрокинула существовавший ранее столп насилия и, таким образом, обеспечила наступление новой эпохи, которая многим «реальным политикам» все еще виделась утопией и искусственно выстроенным идеалом некоего мифического человечества.
Еврейский народ наряду с другими тяжело страдал от этой системы и последствий ее деятельности. Мы имели дело не просто с политическим и социальным антисемитизмом, используемым в качестве фундамента для действий. Именно в самой природе этой системы заключалось стремление умело и последовательно лишать гражданских прав целые группы и слои граждан, заставлявшее евреев то и дело бороться за равенство, что искажало истинный смысл их политической и общественной жизни. Существовала внутренняя связь между природой этой разрушенной системы и несправедливыми, постоянными насильственными действиями по отношению к еврейскому народу со стороны официальных властных структур Германии. Одним из наиболее ярких примеров этого является борьба, направленная на подавление требований еврейского народа Восточной Европы, куда распространилось влияние Германии в ходе войны.
Революция сейчас в самом разгаре, а потому мы еще не можем твердо сказать, как она использует свои достижения и в каком направлении будет развиваться. Но известен ее главный результат. Он состоит в том, что снова упали оковы, которые парализовали волю населения Германии, в том числе и еврейского народа. И хочется верить, что эти цепи разбиты навсегда.
Мы стоим на пороге новой эры, от которой ожидаем исполнения надежд еврейского народа. Революция началась в России и низвергла там царизм. Именно в то время начался первый акт освобождения еврейского народа, живущего в Восточной Европе. Тогда наши братья в России сформулировали свои национальные требования. И мы были счастливы, поскольку их действия свидетельствовали об огромной силе единой национальной воли, которую проявил иудаизм. Но с тех пор большевизм в согласии с германским империализмом, разгромившим Россию, нанес жестокий удар по российским евреям. Будем надеяться, что революция в Германии поможет консолидации иудаизма в России.
Нам, евреям Германии, революция дает радостную перспективу и надежду на то, что новая демократическая система, которая укоренится в политической и интеллектуальной воле немецкого народа, найдя у него полную поддержку, признает наши требования и удовлетворит их. Демократия и справедливость, с которыми народ Германии входит в новую эпоху, являются сильными, несокрушимыми помощниками. Мы приветствуем революцию!
Сомневаться не приходится – за завоевания революции придется побороться. Но эта борьба за справедливость проходит в гораздо более благоприятных условиях, чем когда-либо в прошлом. Теперь и немецкий народ уже воспринимает демократию как норму жизни и в будущем не пожелает терпеть попрание своей свободы. Вот почему мы имеем право верить в будущее. Оно должно принести и нам, еврейскому народу, защиту не только гражданских, но и национальных прав.
На данный момент вся политическая власть находится в руках социал-демократических партий Германии. Подобно социал-демократам других стран они в ходе войны настолько изменили свое отношение к требованиям еврейского народа и сионистов, что нам можно ожидать поддержки от большинства из них. Среди таких социал-демократов все чаще находятся те, кто выражает понимание национально-освободительной борьбы еврейского народа и сочувствует ей. Мы верим в такие метаморфозы, хотя и не забываем, что в социал-демократических партиях Германии преобладала идеология ассимиляции. Социал-демократы нового Интернационала больше не будут придерживаться мнения, согласно которому борьба малых народов за свободу не заслуживает внимания. Они также готовы прислушиваться к чаяниям 14-миллионного еврейского народа.
Сильна и наша надежда на то, что революция, которая трансформирует сущность всего общества и всего государства, также преобразит жизнь евреев. Среди немецкого еврейства выделились силы, которые революционизировались и теперь испытывают неслыханное воодушевление на фоне победы свободы и демократии. Мы знаем, что больше не могут быть поддержаны бастионы, возводимые против победы национальных, демократических принципов, выдвигаемых еврейством. И об этом знаем не только мы.
Революция, освобождающая немецкий народ и открывающая ему путь к братству со свободными народами земли, дает и евреям Германии возможность и право требовать признания и поддержки священных требований еврейства, которые выдвигаются сионистами.
Задачи, поставленные перед еврейством Германии в связи с полным преобразованием жизненного уклада в стране, являются экстраординарными. Демократические идеалы стимулируют евреев к тому, чтобы становиться пламенными борцами за справедливое дело. Они максимально используют свои конструктивные и организаторские способности ради утверждения демократии. В то же время им придется действовать осмотрительно и бороться за то, чтобы не повторились ошибки революций прошлого, когда начинался разгул безумного упоения свободой. В таких случаях евреи стремились к отрицанию своей индивидуальности, разрушению своей национальной жизни и тем самым разрушали себя, после чего следовало горькое разочарование. Такая реакция всегда следует после неудачных и не приносящих пользу попыток.
Еврейский народ знает, что ему не нужно приобретать полное право на достойную жизнь взамен отказа от национальной идентичности. Как свободные люди и как свободный народ мы заявляем о наших правах и празднуем наступление новой эры вместе с освобожденным немецким народом.

Jüdische Rundschau (№ 46, 15.11.1918)

Кровавая бойня во Львове

Еврейский национальный совет Немецкой Австрии телеграфировал нам из Вены в 7 часов 26 ноября:
«Надежный свидетель, который только что приехал из Львова, сообщает о невероятных событиях, которые произошли после завоевания Львова поляками. Польские легионеры, построенные в два ряда, маршировали под командованием офицеров по улицам еврейских кварталов и занимались систематическим грабежом, громили еврейские магазины при помощи штыков и ручных гранат, окружали дома и сжигали их. Отдельные жители выскакивали из окон, спасаясь от огня. Легионеры стреляли в несчастных. Во Львове около 10 000 евреев остались без крыши над головой, разрушено 80% еврейской коммерческой собственности, уничтожено 80 еврейских частных домов. В настоящее время есть сведения о 600 раненых, найдено 40 обугленных трупов. Грабеж продолжался беспрерывно с утра пятницы до полудня воскресенья. Это произошло почти сразу же после того, как в четверг утром украинские войска покинули Львов. Польские легионеры открыто и без всякого стеснения заявили, что еще накануне марша во Львов им разрешили грабить город на протяжении 48 часов. В любом случае только по истечении этого времени была зафиксирована первая жалоба о противоправных действиях. Еврейская делегация в пятницу говорила с представителем Польши во Львове доктором Адамом и исполняющим обязанности мэра города доктором Стешовицем, но этот визит не дал никаких результатов. Во время пожара в еврейских домах водопровод был заблокирован, что не позволило погасить огонь. Сгорели три синагоги. Еврейское население Львова отчаянно взывает о помощи. Необходимо срочно откликнуться на этот зов, поскольку обязательно последуют дальнейшие неприятные акции поляков, пусть они и не будут связаны с погромами. Еврейский национальный совет Немецкой Австрии».

Jüdische Rundschau (№ 50, 29.11.1918)

Действия шведской социал-демократии

Мы получили следующую телеграмму из Стокгольма:
«Правление стокгольмского отделения „Поалей-Цион“ обратилось к партийному руководству шведских социал-демократов с просьбой о содействии предотвращению еврейских погромов. На совместном заседании исполнительного органа партии было принято решение предпринять различные шаги. Прежде всего была отправлена следующая телеграмма премьер-министру Польши Дашиньскому: „Насколько нам известно, на прошлой неделе в Западной Галиции произошло большое количество еврейских погромов. Мы убеждены, что вы используете все свое огромное влияние, чтобы предотвратить дальнейшие эксцессы такого рода. Ведь столь бесчеловечные акции серьезно угрожают восприятию поляков как цивилизованного народа. В ваших интересах и в интересах обретенной вами свободы (что мы с радостью приветствовали) необходимо, чтобы вы защищали права национальных меньшинств, проживающих на польской территории. Представляющие партийное руководство Брантинг и Мёллер“».

Jüdische Rundschau (№ 50, 29.11.1918)