На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Как вы можете молчать?

Герман Бернштейн, издатель газеты Tag, подобно Георгу Брандесу собирал весомые факты преступного отношения поляков к евреям. Недавно американская пресса распространила открытое письмо Бернштейна Генрику Сенкевичу, текст которого приводится ниже.

Польша лежит в руинах, опустошенная, пропитанная кровью. Поляки отдавали свои жизни в боях на «поле чести». Они резали друг друга в междоусобной борьбе. Поляки гибли на полях сражений, умирали в своих домах от голода.
Никто не изобразил трагическое крушение Польши убедительнее Вас, первого поэта страны.
Безумная европейская бойня не может продолжаться вечно. Кровь мужчин, слезы женщин и детей, которым остается только уповать на небеса, не могут быть преданы забвению. Резня прекратится, когда дьявольская сила разрушений иссякнет. Сейчас же люди убивают друг друга люто и жестоко, возбужденные видом крови, в которой отражается азарт и пыл битвы. Но час расплаты близок, и скоро средоточию слепой ярости будет вынесен рассудочный, строгий и взвешенный приговор.
Польша – эпицентр урагана нынешней войны. Но поляки надеются, что смогут на руинах возвести свое будущее. Они ожидают, что после безумия кровавой бойни их ждет свобода, национальное возрождение и независимость.
Вы являетесь видным творцом современной польской литературы, которая является душой своего народа, и Вас можно называть ярчайшим представителем современной польской нации. Именно поэтому я адресую эти строки именно Вам.
Среди вашего народа живет другой народ – около 3 млн евреев. В их числе есть и те, кто тоже пал на «поле чести». При этом имена евреев, которые проявили героизм в этой войне, часто вымарывают российские цензоры, поскольку, по их мнению, чересчур много евреев-героев быть не может. Евреи сражаются в войсках своих стран, они принимают участие в острых столкновениях, во время которых встречаются со своими братьями по крови, воюющими во враждебных друг другу армиях. Польская земля пропитана кровью солдат-евреев, окроплена слезами солдатских отцов, матерей, невест, сестер и детей. Они плачут, поскольку умирают от голода или изгоняются прочь из своих домов.
Ваши соотечественники проявляют себя наилучшим образом в боях. Это же можно сказать и о евреях. Ваш народ страдает от этой войны – кто-то лишился крыши над головой, кому-то нечего есть. Те же страдания испытывают евреи. Но только у Вашего народа есть надежда на освобождение после окончания этой войны. Вашему народу посулили обретение самостоятельности, в то время как евреи остаются и без своей земли, и без надежды.
Даже Россия, пообещавшая в манифесте великого князя вашему народу автономию после окончания войны, напомнила вам о том, что к представителям других национальностей, с которыми вы прошли многие этапы своей истории, следует относиться как к равноправным. Россия обращает ваше внимание на необходимость проявления терпимости. Можно ли придумать более бесчеловечную иронию судьбы?
Но была веская необходимость в этом напоминании. То, как ваш народ поступал в последние годы с евреями, бьет все рекорды жестокости и угнетения. А ведь раньше никому не удавалось перещеголять Россию в антисемитских высказываниях и проявлениях тирании по отношению к евреям. Бойкотирование евреев в российско-польских областях было постыдным заговором одной угнетенной нации против другой, одного порабощенного народа против другого.
В период бойкотирования поляки совершили по отношению к евреям тяжелые преступления. Польские врачи отказывались принимать пациентов-евреев. Польские аптекари не отпускали медикаменты больным евреям. Есть примеры провокаций, грабежей и убийств, являющихся прямыми следствиями пропаганды бойкота, которую вели некоторые польские высокопоставленные особы.
И теперь, когда на повестке дня стоит особый поворот в судьбе Польши – достижение автономии, ваш народ накануне освобождения не только углубил антисемитскую политику, но и придумал новые формы преследования евреев. Поляки стараются без всяких на то оснований очернить евреев в глазах россиян. Поляки разработали формальную систему обвинений. Они обвиняют евреев в ужасных преступлениях, выставляют их в роли шпионов, отравителей. А эти наветы приводят к смертям сотен невинных людей еврейского происхождения. И что еще хуже: поляки выискивают причины для обвинений евреев после окончания войны, дабы присвоить себе исключительную надежду на обретение равноправия в России.
Эти преступления поляков более ужасны по сравнению с преступными деяниями России, поскольку в России за антисемитскую политику ответственно правительство, но не народ. Поляки известны как свободолюбивый народ, и американцам тяжело понять, как коренные жители Польши могли ринуться в эту бездну бесстыдства и решать устремления к собственной свободе за счет ущемления прав другого народа.
В канун вашего освобождения Россия призывает ваш народ уважать принципы равноправия других национальностей, проживающих на польской земле. Россия рекомендует вам быть толерантными!
Сейчас польский народ стремится завоевать симпатии мира. Но вы не можете на это рассчитывать до тех пор, пока в Польше вершатся антиеврейские деяния.
Вы, как польский литературный лидер, должны призвать ваш народ одуматься, пока не поздно, и руководствоваться здравым смыслом ради будущего Польши. Польскому лидеру сейчас самое время протестовать против преступлений, которые вершатся против евреев во имя польского народа. В нынешний момент для такого польского лидера и патриота, каким являетесь Вы, молчание подобно преступлению.
Как Вы можете молчать?

Jüdische Rundschau

(№ 23, 04.06.1915)<

Изгнание 280 тыс. евреев из Ковенской, Курляндской и Сувалкской губерний

В России происходят катастрофические события: все без исключения евреи подвергаются преследованиям, неслыханным даже для этой страны. До сих пор до нас доходили лишь отдельные обрывочные новости с той стороны российской границы. Мы старались добиться подробнейших сообщений на эту тему. Полученный нами репортаж лишь убеждает в том, что в России в случае полного поражения российской армии ожидаются повальные еврейские погромы…

Мы получили от очевидцев абсолютно достоверную картину выселения евреев из Ковенской и Курляндской губерний, а также из части Сувалкской губернии. Эта акция была инициирована российскими властями 19 мая сего года и осуществлена на протяжении нескольких последующих дней.
В середине мая издали приказ, который, скорее всего, исходил от высшего командования сухопутными войсками российской армии. Согласно ему, надлежало из вышеупомянутых районов Российской империи «эвакуировать евреев» – так была официально обозначена акция в этом документе. Срок, который выделялся евреям с момента объявления приказа до его выполнения, составлял от восьми часов в Шауляе до 30 часов в Ковно (ныне Каунас. – Ред.). Только в Ковенской губернии высылке подлежали около 180 тыс. человек. Депортировали всех евреев, которые в обозначенное время находились в этом районе, в том числе пожилых людей и детей, женщин, которые только что родили или вот-вот должны родить, тяжелобольных, душевнобольных, инвалидов, слепых. Высланы были также семьи призванных в армию резервистов, все солдаты-евреи, которые проводили отпуск на родине, и даже все те солдаты, которые находились на излечении в военных госпиталях. Обозначенные местности вместе с депортируемыми должны были покинуть военные врачи и санитары еврейского происхождения, власти также закрыли все еврейские больницы. В городах Ковно, Поневеж (ныне Паневежис. – Ред.) и Вилькомир (ныне Укмерге. – Ред.) и некоторых других операция выселения была проведена в течение ночи. Во многих населенных пунктах евреи перед выездом собственноручно уничтожали ценные вещи, которые не могли взять с собой (мебель, кухонную утварь и т. п.).
Высылаемым евреям не было разрешено обосновываться в соседних губерниях, им надлежало выехать в более восточные части района оседлости (Чернигов или Полтаву). Вопреки неслыханным техническим трудностям, которые осложняли депортацию, приказ надлежало выполнять жестко и без проволочек. 35–40 тыс. человек с 18 по 19 мая в течение 30 часов были вывезены в так называемых «дополнительных поездах». Каждый из таких составов состоял из 40–70 товарных вагонов, в которые мужчин, женщин и детей, здоровых и больных, скот и мебель впихивали как попало. Поездам запрещалось останавливаться на железнодорожных станциях. Остановки можно было делать на расстоянии не менее километра от ближайшего вокзала. Это правило весьма осложнило работу многих комитетов помощи, возникших сразу же с началом депортации с целью оказания посильного содействия перемещаемым лицам.
Внушительной части депортируемых не нашлось места и в этих «дополнительных поездах». Десятки тысяч вывозили на крестьянских телегах, требуя за это немыслимые цены – 50, 80 и даже 100 рублей. А еще десятки тысяч отправились к местам высылки пешком.
Таким образом, с середины мая, без учета ранее перемещенных, из мест постоянного проживания изгнали 280 тыс. евреев. Но и остальные жители Российской империи еврейской национальности не могут считать себя вольными пташками. Хотя и они пострадали в ходе этой войны, но правительство России позволило себе в официальных высказываниях называть их предателями родины.

Jüdische Rundschau

(№ 26, 25.06.1915)

Написать письмо в редакцию