На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Английские ассимилянты против евреев-мигрантов

Два английских сионистских печатных органа – Jewish Chronicle и Jewish World – недавно опубликовали несколько статей о природе большевизма, в которых помимо прочего уделили внимание идеалистическому содержанию движения, но в целом решительно раскритиковали его с точки зрения и политики, и доктрины. Небольшая часть английской прессы, особенно консервативная газета Morning Post, которая в течение некоторого времени проводила кампанию против евреев-мигрантов, ставя при этом с помощью расхожего клише знак равенства между большевиками и евреями, теперь ссылается на публикации в упомянутых выше сионистских газетах и требует английских евреев публично отмежеваться от евреев-мигрантов. Английские ассимилянты, конечно же, немедленно отреагировали на этот призыв и опубликовали в Morning Post письмо, в котором, среди прочего, говорится: «По нашему мнению, публикация этих статей предпринята исключительно ради того, чтобы распространить теоретические принципы русских большевиков среди евреев-мигрантов, которые искали убежища в Англии и обрели его. Поэтому мы приветствуем вашу инициативу, которая нацелена на то, чтобы английские евреи отмежевались от дела, которое наносит вред еврейскому народу во всех частях света... Это абсолютно верная идея, осуществление которой работает и в наших интересах, и в интересах других многочисленных английских евреев, с которыми мы находим общий язык. Мы хотим решительно и безоговорочно отречься от тленной и вводящей в заблуждение доктрины, распространению которой способствуют эти статьи. Лига британских евреев была основана в ноябре 1917 г. частично с целью противодействия ошибочной политике таких газет. И поскольку мы полностью согласны с вашим критическим замечанием по поводу того, что „английское еврейство, большинство членов которого вводится в заблуждение такими газетами, никоим образом не согласно с этим националистическим крестовым походом“. Между тем мы пользуемся данной возможностью, чтобы выразить публичное несогласие с информацией газет, на которые вы указали, руководствуясь своим долгом перед читателями».
Это заявление подписали майор Лайонел де Ротшильд, лорд Свэйтлинг, сэр Филипп Магнус, сэр Маркус Сэмуэль, сэр Гарри С. Сэмуэль, г-н Леонард Л. Коэн, профессор И. Голланц, генерал сэр Джон Монэш, г-н Клод Г. Монтефиоре, сэр Исидор Шпильман.
На это письмо, опубликованное в Morning Post, ответил главный редактор Jewish Chronicle г-н Гринберг. В своей заметке он опровергает утверждение о том, что его издание поддерживает большевизм, и обращает внимание, что подписанты письма стали членами Лиги британских евреев «из-за их несогласия с принципами еврейского национализма и политикой английского правительства в отношении будущего Палестины».
В своей другой статье под названием «Предательство или вздор» Гринберг снова выступает против Лиги британских евреев, которые не чураются доносить обозначенную выше проблему до еврейской общественности. Газета Jewish Chronicle не прислушалась к Morning Post, призывавшую евреев публично отмежеваться от большевизма, поскольку это означало бы, что сия доктрина – сугубо еврейское явление, раз еврейство соглашается отказываться от него. А вот лица, подписавшие коллективное письмо, действительно попали в капкан, установленный для них Morning Post. Помимо точного замечания Jewish Chronicle по поводу действий английского иудейского бомонда, следует также обратить внимание на особую логику членов Лиги британских евреев, которые одновременно проявили себя непримиримыми борцами и с большевизмом, который является совершенно антинациональным по своей природе, и с сионизмом, у которого национальная сущность.
Это письмо также было предметом обсуждения на заседании Совета депутатов британских евреев. Все ораторы сошлись во мнении, что истинная цель письма – проведение завуалированной атаки на сионизм. Филипп Магнус, один из подписантов, пытался объяснить мотивы появления заявления, но эта попытка не произвела впечатление на собравшихся. Единогласно было принято решение выразить решительный протест против письма, которое вбивает клин между английскими евреями и евреями-мигрантами.
Но газета Morning Post и после этого все еще не угомонилась, так что Гринберг снова был вынужден энергично защищаться от нападок консервативного антисемитского издания.

Jüdische Rundschau № 44, 24.06.1919

Советский антисемитизм

Самая свежая проблема, с которой столкнулась еврейская общественность в России, – это советский антисемитизм. Утверждение, согласно которому антисемитизм не существует в Советской России, возможно, верно лишь в тех нынешних российских регионах, где проживает рассредоточенное еврейское население. Но совершенно иная картина там, где советская власть подчинила себе территории в прошлом входившие в черту оседлости, т. е. центры обитания еврейских масс. Жалобы на проявления антисемитизма учащаются в Литве и Белоруссии. Статья В. Иванчикова под названием «Советский антисемитизм», опубликованная в официальном органе Московского совета рабочих и красноармейских депутатов «Вечерние известия», привлекла большое внимание. Ее автор подчеркивает, что большевистская власть не могла рассчитывать на рост антисемитских настроений до тех пор, пока не распространила свое влияние на места массовых поселений евреев. «Здесь антисемитская чума отравила все, даже органы советской власти, а сообщения, приходящие из этих мест, пугают своей мрачной красноречивостью». Автор статьи приводит ряд фактов. В Климовичах (Могилевская губерния) население классифицируют не только по профессиональному признаку, но и по национальности. Перед праздниками в некоторых населенных пунктах, расположенных в бывшей черте оседлости, в советских продовольственных центрах населению продавали фрукты. Евреи часами и днями ждали своей очереди, как вдруг приехал комиссар по продовольствию и велел им всем уходить, мотивируя свое решение следующим образом: «Спекулянты фрукты не получат». Неприглядные сцены разыгрываются и во время продразверстки. Запасы продуктов есть у крестьян не еврейского происхождения. Но у них еду не реквизируют, а вот к бедному еврейскому населению заготовители исправно наведываются и лишают семьи последнего куска хлеба. Столь же несправедливо во многих других местах выглядит и система контрибуции. В одном небольшом городке еврейской общине предписали выплатить 500 000 рублей, хотя со всего платежеспособного крестьянства в округе потребовали только 90 000 рублей. Оскорбления и жестокое обращение с евреями со стороны властей являются обычным делом. И никто не знает, как далеко зайдут эти «начинания».

Jüdische Rundschau № 43, 20.06.1919

Большая победа в Чехословакии

В Чехословацкой республике прошли первые выборы в муниципальные советы, во время которых евреи, ратующие за пробуждение национального самосознания, добились впечатляющего успеха. В Праге, сионисты получили три мандата, а представитель «Поалей Цион» – один. В пражских пригородах нашим единомышленникам достались пять мандатов. Всего в Праге зарегистрировали голоса 60% местного еврейского электората, т. е. в выборах приняли участие 8046 столичных евреев. В Пльзене, Литомержице, Хомутове, Мосте, Находе, Клатови, Постолопрти из сионистов избрали по одному, а в Марианске-Лазне, Теплице, Вотице по три члена совета. Из Моравии на данный момент поступили такие сообщения: в Брно избран один сионист и один представитель «Поалей Цион». В Оломоуце сионистам достались два мандата, Липник-над-Бечвоу – четыре, Голешове, Угерске-Градиште, Тршебиче, Вишкове, Кыйове – по три, Пршерове, Простеёве, Кромержиже, Угерски-Остроге – по одному, Бзенеце (еврейская часть города) – пять, Бзенеце (муниципальный совет) – один, Босковице (еврейская часть города) – восемь, Босковице (муниципальный совет) – один. Всего на сегодняшний день приверженцы сионизма получили более 70 мандатов.
Этот удивительный результат показывает, что везде, где евреи всерьез занимаются претворением в жизнь наших идеалов, достигается определенный прогресс. Еврейские массы все больше и больше понимают, что только приверженцы сионизма способны должным образом представлять их интересы в государстве, в котором они живут. От всего сердца поздравляем наших единомышленников в Чехословацкой республике с достигнутым ими потрясающим успехом.

Jüdische Rundschau № 44, 24.06.1919

Еврейский театр в Палестине

«Копенгагенское сионистское бюро» сообщает, что Барон Джеймс де Ротшильд, майор «Еврейского легиона» – подразделения Британской армии в Палестине, заявил, что в течение следующих трех лет выплатит 10 000 долларов местному любительскому обществу, решившему заняться развитием еврейского театра на палестинской земле. Организация, назвавшая себя «Еврейская сцена», стремится найти опытного режиссера, а также ведущего актера и ведущую актрису. «Еврейская сцена» уже обратилась в Америку с просьбой найти актеров, которые не только имеют театральное образование, но также владеют ивритом и заинтересованы в воплощении еврейского национального духа на сцене.

Jüdische Rundschau № 42, 17.06.1919

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь