Сентябрь 2, 2016 – 29 Av 5776
Новое и незабытое старое

image

Чем жило в минувшем месяце еврейское сообщество России  

Вы не в церкви – ловите покемонов!
В России это началось, а вот в Иране это запрещено. Госдума не стала обсуждать вопрос об этом, может быть, лишь потому, что, в отличие от бдительных аятолл, депутаты разъезжаются летом расслабиться и вкусить разного такого, что запретили и на что наложили санкции. Впрочем, кремлевский пресс-секретарь предостерег охотников искать маленьких монстров на территории резиденции главы государства. Не осталась в стороне и Православная церковь. Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе заявил: «Я надеюсь, что среди пользователей этой игры будут те, у кого без каких-то дополнительных указаний хватит такта не использовать в качестве игрового пространства храмы и другие неподходящие для этого места». Но вот ставший риторическим вопрос: «Что стало бы с ними, осмелься они сделать это в синагоге?!» – в данном случае не сработал. Большая хоральная синагога Санкт-Петербурга не осталась в стороне от ажиотажа, пригласив геймеров ловить покемонов в своем здании и на территории. Лучшему ловцу пообещали приз и благодарность на сайте «Еврейский Петербург». И что вы думаете? Таки поймали! Первым призером акции «Поймай покемона – получи бутылку кошерного вина» стал петербургский студент Даниил Гуревич. «Я катался на роликах неподалеку, открыл новости – и вижу, что синагога просит прийти и поискать покемонов. Зашел – и поймал одного», – рассказал призер «Еврейским новостям Петербурга». До этого молодой человек был в синагоге один раз, во время Ночи музеев.

Воспоминание о некошерном кадише
Поскольку летом в еврейской жизни нового мало, давайте вспомним незабытое старое. 25 лет назад, в августе 1991-го, миллионы советских людей узнали, что у евреев есть своя религия и свои обычаи. Случилось это, когда после неудавшегося антигорбачевского путча в прямом эфире Первого канала транслировались похороны трех молодых людей, погибших в переломную ночь противостояния. Когда Ельцину, приказавшему «похоронить всех по-христиански», объяснили, что одного их них – Илью Кричевского – так хоронить точно нельзя, российский лидер распорядился привести раввина, не особенно вникая, что похороны назначены на субботу. Поскольку Ельцин при всем его авторитете не был фигурой, равной Иисусу Навину, способному остановить движение Солнца, ортодоксальные раввины-хабадники участвовать в церемонии отказались, а не очень ортодоксальный, но не лишенный раввинистической гибкости мысли Адольф Соломонович Шаевич посоветовал обратиться к реформисту Зиновию Когану. И вот облаченный в талит Зиновий Львович в нарушение всех иудейских канонов читал в микрофон кадиш в Шаббат, под скрипичный аккомпанемент, перед стотысячной толпой москвичей и сонмом православных иереев. И как бы потом ни квалифицировали сведущие талмудисты этот поступок, подсчитывая, сколько смертных казней путем удушения и побиения камнями за это полагается, поступок раввина Когана сильно повлиял на отношение общественного сознания и властей к еврейским религиозным организациям. Своим благополучным развитием в России за прошедшие четверть века и хабадники, и литваки, и бухарские, и прогрессивные иудеи в значительной мере обязаны некошерному поступку неортодоксального человека. И об этом стоит вспомнить, отмечая 25-летие рождения новой России.

Виктор ШАПИРО

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь