Октябрь 28, 2016 – 26 Tishri 5777
Ноябрь: фигуры, события, судьбы

image

Дер Нистер

1 ноября 1884 г. в Бердичеве родился Пинхас Каганович – будущий еврейский писатель, публиковавшийся под псевдонимом Дер Нистер. Писать на иврите и на идише стихи и прозу он начал в ранней юности. Форма поэтических произведений, к которой часто обращались поэты-символисты, указывала на его литературную ориентацию. В символизме писатель усматривал путь слияния современных философских исканий и форм творчества с традициями каббалистической литературы. В период между 1913 и 1929 гг. окончательно сложился ярко индивидуальный, уникальный в литературе на идише стиль писателя. Фантастическая окраска повествования, озаренного мистическим чувством, придает даже бытовым зарисовкам характер легенды или волшебной сказки. В этом Дер Нистер развивал традиции хасидского символического рассказа Нахмана из Брацлава.
В 1918–1920 гг. писатель жил в Киеве, а затем в Берлине и Гамбурге, где был сотрудником советского торгового представительства. Вернувшись в СССР, он после 1929 г. занимался редакторской деятельностью, переводами на идиш произведений западноевропейских и русских классиков. В 1930-е гг. Дер Нистер работает над многотомным романом «Семья Машбир», которому суждено было стать одним из самых значительных явлений в прозе на идише середины XX в. Избрав обычную для европейского романа форму семейной саги, Дер Нистер не поступился, однако, ни своим стилем, ни творческими принципами. Роман был задуман как многотомная эпопея, рисующая картину распада традиционных устоев и связей еврейского общества в период между 1870 и 1917 гг. На русском языке он был опубликован только в 2010 г.
В 1941–1943 гг. Дер Нистер находился в эвакуации в Ташкенте, затем переехал в Москву, состоял в тесном контакте с Еврейским антифашистским комитетом. По поручению комитета он сопровождал в Биробиджан поселенцев из Украины (1947) и поместил серию статей о поездке в газете «Эйникайт». Искренние и смелые по форме и тематике рассказы Дер Нистера, посвященные судьбе евреев в годы войны, собраны в книге «Корбонес».
В феврале 1949 г. Дер Нистер был арестован как «буржуазный националист» и умер в 1950 г. в лагерном лазарете.

«Пороховой погреб» Ближнего Востока

2 ноября 1956 г. израильские войска вступили в сектор Газа. Они впервые заняли эту полоску приморской земли длиной в 50 и шириной в 6–12 км, которой в новейшей истории суждено было стать «пороховым погребом» Ближнего Востока.
Согласно плану ООН по разделу Палестины (1947) на арабское и еврейское государства, сектор входил в состав территории, выделенной арабскому государству. Но арабское государство создано не было, и с 1948 по 1967 г., в результате арабо-израильской войны 1948–1949 гг., сектор находился под контролем Египта.
В октябре 1956 г. после национализации Египтом Суэцкого канала и закрытия его для прохода израильских судов началась вторая арабо-израильская война. 29 октября израильские войска атаковали египетские позиции на Синайском полуострове, 2 ноября вошли в сектор Газа, а 5 ноября – в Шарм-эль-Шейх на южной оконечности Синая. Таким образом, почти весь полуостров был захвачен израильской армией. Одновременно шли бомбардировки Египта британской и французской авиацией и высадка союзнического десанта в Порт-Саиде.
А дальше началась большая политика. 6 ноября 1956 г. вступило в силу соглашение о перемирии, и 15 ноября в зоне канала были размещены первые подразделения сил ООН. В декабре 1956 г. угроза глобальной войны вынудили Великобританию и Францию вывести свои войска из Египта. А в марте 1957 г. Израиль под давлением США вывел свои войска из Газы и со всего Синая.
Сектор оставался под египетским контролем вплоть до Шестидневной войны. 7 июня 1967 г. туда снова вошли израильские войска, и на территории началось создание еврейских поселений. И снова поворот истории. В мае 1994 г. в результате подписания соглашений в Осло Израиль начал поэтапный вывод своих сил из областей сектора. Это продолжалось до 15 августа 2005 г., когда в рамках плана одностороннего размежевания израильское правительство начало принудительную эвакуацию жителей Газы – граждан Израиля (8500 человек) и вывод израильских войск из сектора. К 22 августа его покинули все постоянно проживавшие там израильтяне. 12 сентября был выведен последний солдат, что завершило 38-летнее израильское присутствие в секторе Газа.
Началась эра власти ХАМАСа, эра ракетных обстрелов территории Израиля, террористических вылазок и других актов агрессии, прерываемых израильскими операциями возмездия, такими как «Литой свинец» (2008) и «Облачный столп» (2012).

Вольная водка

volnaja-vodka

7 ноября 1863 г. в России был принят закон об отмене винных откупов и введен винный акциз. Это означало, что Александр II дал вольную не только крестьянам, но и водке. Теперь алкоголь смогли производить и продавать все, уплачивая государству «10 копеек с градуса» (то есть за ведро чистого спирта платили 10 рублей). При этом виноградные вина акцизом не облагались, зато сбор уплачивался за пиво и хмельной мед.
Производство и торговля алкоголем издавна занимали важное место в еврейской экономике. Евреи арендовали пивоварни, винокурни и кабаки как у помещиков, так и у городов, что было частью общей арендной системы, действовавшей на территории Польши, Украины и Белоруссии. В XIX в. российские власти, в целом ограничивая еврейскую торговлю спиртными напитками, нередко использовали евреев для увеличения государственных прибылей. На протяжении всего столетия то вводились, то отменялись различные законоположения, регламентирующие торговлю спиртным. И закон 1863 г. находился в русле этой противоречивой законотворческой деятельности.
Теперь евреям разрешалось торговать спиртным в местах их постоянного проживания, следовательно, также и в деревнях. Правда, уже в 1874 г. был принят закон, ограничивавший право евреев заниматься торговлей спиртными напитками вне черты оседлости, а в ней – лишь в домах, принадлежавших евреям. В этот период (данные за 1883–1888 гг.) во владении евреев находилось 31,6% винокуренных заводов в Витебской и 76,3% – в Гродненской губерниях.
Введение в конце 1890-х гг. казенной продажи спиртных напитков лишило более 100 тыс. евреев средств к существованию. С этого времени торговля спиртными напитками утратила свое значение в экономической жизни евреев Российской империи.
Между тем уже в независимой Польше между двумя мировыми войнами был принят ряд законодательных и экономических мер, направленных на вытеснение евреев из этой области хозяйственной деятельности.
Развитие промышленности и торговли во второй половине XIX в. и более свободный доступ евреев к ремесленному производству постепенно уменьшили зависимость евреев Восточной Европы от торговли спиртными напитками, однако до сих пор существует антисемитский стереотип ненавистного кабатчика-еврея.

Дмитирй Покрасс

dmitrij-pokrass

7 ноября 1899 г. в Киеве, в семье служащего родился будущий композитор Дмитрий Яковлевич Покрасс, второй из четырех (Самуил, Дмитрий, Даниил, Давид) музыкально одаренных братьев, которому удалось прожить долгую творческую жизнь в трудные годы сталинской тирании. Еще в восьмилетнем возрасте в поисках заработка он начал исполнять куплеты, впитывая музыку окраин старого Киева, мелодии военных оркестров, еврейских свадеб, синагогальных служб.
В 1914–1917 гг. Дмитрий обучался по классу фортепиано в Петроградской консерватории, а в свободное время сочинял романсы и песни для артистов варьете. В 1917 г. он возвратился в Киев, где работал аккомпаниатором. В ходе Гражданской войны, находясь в захваченном белыми Ростове-на-Дону, по заказу генерала Дроздова написал «Марш дроздовцев», ставший культовой песней деникинской армии. После взятия города Первой конной армией Буденного командарм пригласил Покрасса на службу в политотдел армии, и композитор пишет в 1920 г. «Марш Буденного».
С 1923 г. Дм. Покрасс живет в Москве, работает в разных жанрах эстрадной музыки. С 1936 по 1972 г. с небольшими перерывами (в конце 1930-х, боясь ареста, он предпочел скрыться в далекой провинции) руководит оркестром Центрального дома культуры железнодорожников. Композитор написал много песен для кино: «Конармейская» (1936), «Москва майская» (1937), «Три танкиста» (1939) и др. А песня «То не тучи – грозовые облака» (1938) была переведена на идиш.
Немало известных песен написал он вместе с братом Даниилом: «Белая армия, черный барон» (1918), «Если завтра война» (1938) и др. В 1941 г. Дм. Покрасс за музыку к кинофильмам «Мы из Кронштадта» (1936) и «Если завтра война» (1938) был награжден Сталинской премией.
Особо гордился композитор своей песней «Казаки в Берлине», написанной в День Победы. Эта песня как бы ставила точку в долгой войне против фашизма, мажорно прозвучав в столице поверженной гитлеровской Германии.
В послевоенные годы Дм. Покрасс, кроме песен и маршей, писал музыку к театральным спектаклям, произведения для скрипки. В 1975 г. ему было присвоено звание народного артиста СССР. Композитор скончался 20 декабря 1978 г. в Москве.

Лазарь Саминский

8 ноября 1882 г. в местечке Валегоцулово Херсонской губернии родился Лазарь Саминский, будущий еврейский композитор, музыковед, дирижер, музыкально-общественный деятель. В 1905 г. за участие в студенческих революционных кружках он был исключен из Московской консерватории. В 1906–1909 гг. изучал математику, философию и древние языки в Петербургском университете и одновременно обучался в Петербургской консерватории, которую окончил в 1910 г. по классу композиции у Н. Н. Римского-Корсакова и А. К. Лядова.
Вместе с И. Энгелем, Ш. Розовским, И. Ахроном и М. Гнесиным Саминский основал в 1908 г. Общество еврейской народной музыки и был его секретарем и председателем художественной комиссии. Участвовал в этнографических экспедициях по Кавказу, был одним из первых собирателей и исследователей музыкального фольклора и религиозной музыки грузинских евреев. В 1911–1918 гг. жил в Тифлисе, преподавал в Народной консерватории, был ее директором.
Саминский изучал вопрос происхождения и развития еврейской музыки. Согласно его теории, литургический мелос евреев всех стран рассеяния имеет общие корни и опирается на ближневосточную традицию. Сборник статей Саминского «О еврейской музыке» (на русском языке) опубликован в 1914 г. В России он создал на библейские темы балет «Жалоба Рахили» (1913; вторая редакция 1920), оперу-балет «Видение Ариэля» (1916), симфонию «На великих реках» (1917) и многие другие произведения.
В 1919 г. Саминский покинул Россию; побывал в Эрец-Исраэль, Египте, Франции и Англии, изучал синагогальную музыку; с 1920 г. поселился в США. С 1924 г. он музыкальный директор нью-йоркской реформистской синагоги «Иммануэль». Выступал с концертами как дирижер, читал лекции о еврейской музыке. Был одним из учредителей Американской лиги композиторов. В композиторской практике Саминский следовал традициям позднего романтизма; в произведениях еврейской тематики широко использовал фольклорный мелос.
Саминскому принадлежат обработки еврейских народных песен для фортепиано (сборник 1922 г.), а также музыковедческие труды: «Музыка наших дней» (1932), «Музыка гетто и Библии» (1934), «Современная музыка Америки» (1949), «Основы дирижирования» (1958).
Лазарь Саминский умер в 1959 г. в штате Нью-Йорк.

Арнольд Цвейг

arnold-zweig
10 ноября 1887 г. в небольшом городке Грос-Глогау (Силезия) в семье еврейского ремесленника родился Арнольд Цвейг – будущий немецкий писатель, публицист, драматург. Он изучал философию и филологию в университетах Бреслау и Мюнхена, Берлина и Гёттингена, начал печататься еще в студенческие годы. В 25 лет Арнольд Цвейг опубликовал свой первый роман «Новеллы о Клавдии», который имел несомненный успех. Три года спустя, в 1915 г., был удостоен премии им. Г. Клейста за драму «Ритуальное убийство в Венгрии», посвященную так называемому кровавому навету – антисемитскому процессу в городке Тисаэслар. К тому времени Цвейг уже служил в рядах германской армии, и эти военные годы оказали сильнейшее влияние на его мировоззрение, навсегда сделав его пацифистом.
После окончания Первой мировой войны Арнольд Цвейг жил в Мюнхене, в 1923 г. переехал в Берлин, где возглавил сионистское издание Jüdische Rundschau, писал статьи в еврейскую прессу США, европейских стран, Эрец-Исраэль и одновременно работал над большим романом. В 1927 г. роман «Спор об унтере Грише» вышел в свет. Это трагическая история российского военнопленного, которого германский военный суд приговаривает к смерти без особой вины, в назидание и для устрашения собственных солдат, склонных к пацифизму и революционным взглядам. Книга сразу же вызвала бурные дискуссии, была переведена на основные европейские языки и признана одним из самых ярких антивоенных произведений.
Когда власть в Германии оказалась в руках нацистов, Цвейг принимает нелегкое решение и уезжает в Эрец-Исраэль, тогда – подмандатную Палестину, поселяется в приморской Хайфе. В годы Второй мировой войны он был соредактором местного журнала «Ориент», издал в переводе на иврит антинацистский роман «Вандсбекский топор».
В 1948 г. Арнольд Цвейг вернулся в Германию и поселился в Восточном Берлине. В 1949 г., после образования Германской Демократической Республики, он был избран депутатом Народной палаты, через год его награждают Национальной премией ГДР, избирают президентом Академии искусств. Вскоре Арнольд Цвейг вошел в состав так называемого Всемирного совета мира, и в 1958 г. ему присуждается Ленинская премия «За укрепление мира между народами». Он скончался в Берлине в 1968 г.

Альфред Герман Фрид

alfred-german-frid
11 ноября 1864 г. в Вене в еврейской семье родился будущий австрийский журналист, пацифист, лауреат Нобелевской премии мира Альфред Герман Фрид. Окончив школу, он работал поначалу продавцом книг в Вене, а затем перебрался в Берлин, где открыл собственное издательство.
Под влиянием Берты фон Зутнер Фрид включился в пацифистское движение. В 1892 г. по примеру той же фон Зутнер, которая основала Австрийское общество мира, Фрид создал Германское общество мира и стал редактировать его ежемесячное печатное издание «Долой оружие», которое он вскоре переименовал в «Страж мира». В 1905 г. он параллельно основал еще один журнал – «Ежегодник международной жизни».
Помимо того, что Фрид занимался чисто издательской и журналистской работой, он входил в число основателей Общества международного понимания, состоял также в Бернском бюро мира, Международном институте мира, был секретарем Общества умиротворения Центральной Европы и генеральным секретарем Международного союза прессы за мир.
Начало военных действий застигло Фрида в Вене. Поскольку пацифистская деятельность оказалась затруднена из-за введения военной цензуры и националистически настроенного общественного мнения, Фрид переместил свою журналистскую и организационную работу в Швейцарию. Он активно участвовал в борьбе за улучшение условий содержания военнопленных и продолжал издавать «Страж мира», превратившийся в центральный печатный орган борцов за мир. Поскольку за свою деятельность Фрид был обвинен австрийским правительством в государственной измене, он не мог вернуться в Вену вплоть до окончания войны.
После войны Фрид опубликовал книгу «Мой военный дневник», в которой описал свои чувства и поступки, а также деятельность своих коллег по пацифистскому движению. Он организовал журналистскую кампанию против Версальского договора. В своей пропаганде идей мира Фрид неустанно повторял мысль о том, что война стала доказательством верности пацифистского подхода к международным отношениям.
Потеряв все свое состояние в результате распада Австро-Венгерской империи, Фрид умер в 1921 г. в нищете и забвении в Вене от болезни легких в возрасте 57 лет.

Моисей Новомейский

25 ноября 1873 г. в России, в сибирском поселке Баргузин, в семье Абрама Новомейского, сосланного в этот суровый край за помощь польским повстанцам, родился сын, которого назвали Моше (Моисей), в будущем – известный общественный деятель, крупный инженер, предприниматель, один из основателей промышленных предприятий в возрожденном Государстве Израиль.
В 11 лет отец отдал его в Иркутское техническое училище, потом сумел собрать деньги и отправил сына на учебу в Горную академию в Клаустеле, в Германии. По окончании академии Моисей вернулся в Забайкалье, построил в деревне Алга фабрику для добычи и очистки глауберовой соли и одновременно арендовал участок для добычи золота. В 1911 г. он впервые побывал в Палестине, одним из первых исследовал уникальные свойства и сырьевые запасы Мертвого моря.
Крупные инженерные проекты не помешали Новомейскому принять самое активное участие в революционных событиях в России, он был членом Партии социалистов-революционеров. После падения самодержавия Моисей Новомейский был избран председателем Национального совета евреев Сибири, главой Сибирского сионистского центра. Но кровавые события Гражданской войны разрушили все его иллюзии, и в 1920 г. вместе с матерью и двумя сестрами он покинул Россию и выехал в Эрец-Исраэль.
Моисей Новомейский обратился к британским властям, правившим в то время в Палестине, с просьбой о концессии в районе Мертвого моря, но получил разрешение только через восемь лет. Впоследствии, в 1934 г., в южной части Мертвого моря, в районе библейского Сдома (Содома) он основал компанию по добыче брома и поташа из вод моря.
В 1930–1940-х гг. Моисей Новомейский сыграл видную роль в подготовке военно-политической структуры будущего Государства Израиль: он был казначеем и финансовым советником еврейской подпольной боевой организации «Хагана», которая стала основой для создания Армии обороны Израиля. Впоследствии заводы, созданные Новомейским, вошли в состав государственной компании «Предприятия Мертвого моря» в возрожденном Израиле. Об этих и многих других событиях своей бурной и необычной жизни Моисей Новомейский рассказал в написанной им книге «От Байкала до Мертвого моря».
Он умер 27 марта 1961 г. в Париже, похоронен на кладбище в Тель-Авиве, рядом с могилой матери.

По материалам энциклопедических источников

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь