Декабрь 26, 2014 – 4 Tevet 5775
Невольники прагматизма

image

Мир нуждается в новой идеологии  

Какими же вспыльчивыми были наши предки! Достаточно было невзначай оброненной за картами двусмысленности в адрес m-me N., и вот уже в лицо наглеца летит перчатка. В ночь перед дуэлью при пламени свечи пишутся прощальные записки. На рассвете экипажи съезжаются к роковой поляне. Заложив руку за отворот мундира, дуэлянты становятся к барьеру. От гулкого выстрела с карканьем разлетаются вороны, и очередной невольник чести валится на опавшую листву. Соответствующим образом вели себя и государства тех времен. Скажем, в Средние века Англия вполне могла начать войну с Нидерландами только из-за того, что при виде британского судна голландцы не приспустили флаг на своем корабле.

Вообще говоря, вплоть до конца XVIII в. понятия личной и государственной чести совпадали. Очевидно, потому, что в те времена мир состоял из монархий и честь короля равнялась чести страны. После Великой французской революции общегосударственная честь впервые стала прерогативой всего населения – в нагрузку к обретенной свободе. Единоличную монаршую волю сменила совокупность интересов общественных сословий. Это вызвало к жизни понятие «идеология», сменившее понятие чести на уровне государства.
Термин «идеология» был введен де Траси – политиком и экономистом Первой республики, который, основываясь на сенсуалистической гносеологии (т. е. познании через чувственные восприятия) Локка и де Кондильяка, пытался сформулировать принципы формирования идей и человеческих знаний в науке и общественной жизни.
Однако, как известно, французы с первого раза испытания свободой не выдержали. Вернувшийся из Египта генерал Бонапарт разогнал погрязшую в коррупции Директорию, а потом и вовсе провозгласил себя императором Наполеоном I. Де Траси и Кондильяк пытались создать некий институт влияния общественных сословий на политику новой империи, но Наполеон пресек «попытки подмены политической реальности абстрактными утверждениями». С его легкой руки слово «идеология» приобрело ругательный оттенок, сохраняющийся и в наши дни. Проект де Траси и Кондильяка был отвергнут, и понятие идеологии оказалось на некоторое время забытым.

Антон ГЕЙН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию