Сентябрь 29, 2017 – 9 Tishri 5778
«Лжецам нужно иметь хорошую память»

image

Настоящая мечеть Аль-Акса находится не в Иерусалиме  

По итогам недавней встречи короля Иордании Абдаллы и главы Палестинской администрации Махмуда Аббаса принято решение о создании совместной комиссии по «противостоянию вызовам, брошенным Аль-Аксе». Об этом сообщил глава МИД автономии Рияд аль-Малики. По его словам, иорданские и палестинские представители «оценили эпизод» с расстрелом двух израильских полицейских на Храмовой горе 14 июля и «готовятся к следующей стадии, которую можно ожидать от Израиля и от персоны израильского премьера Биньямина Нетаньяху». Стороны договорились о создании «совместного кризисного штаба, который оценит уроки прошлого и вызовы, с которыми Аль-Акса может столкнуться в будущем». Какую же Аль-Аксу они намерены защищать?

Пословица гласит: «Лжецам нужно иметь хорошую память». Логика ясна: лжец должен помнить свою ложь и кому он ее сказал, чтобы избежать противоречий и не показать свою лживость. Это правило распространяется и на важные вопросы. Например, связанные с Иерусалимом, чья святость для мусульман-суннитов основана на позднем и политическом толковании стиха Корана, тогда как для мусульман-шиитов это только третий святой город после Мекки и Медины (ныне г. Наджаф на юге Ирака).
В ранних исламских источниках говорится, что «мечеть Аль-Акса» (буквально «дальняя мечеть»), упомянутая в Коране только один раз, была одной из двух мечетей, расположенных вблизи Джиррана – деревни, находящейся между Меккой и Таафом на Аравийском полуострове (ныне Саудовская Аравия). Одна из мечетей была названа Аль-Масджид аль-Адна, что означает «ближайшая мечеть», а другая – Аль-Масджид аль-Акса, «дальняя мечеть».
Когда Коран ссылается на мечеть Аль-Акса, рассказывая миф о ночном путешествии пророка Мухаммеда из «священной мечети» Мекки в Аль-Аксу, то есть в «отдаленную мечеть», это относится к мечети в Джирране.
В 682 г., спустя 50 лет после смерти Мухаммеда, один из его сподвижников Абд Аллах Ибн аль-Зубайр восстал против Омейядов, правивших Дамаском, и не позволил им осуществить хадж в Мекку. Поскольку хадж является одной из пяти основных исламских заповедей, они были вынуждены выбрать Иерусалим в качестве альтернативного места паломничества. Чтобы оправдать выбор Иерусалима, Омейяды переписали историю, рассказанную в Коране, переместив мечеть Аль-Акса в Иерусалим и добавив миф о ночном путешествии Мухаммеда в Аль-Аксу. Именно по этой причине сунниты считают Иерусалим своим третьим святым городом.

Мордехай КЕДАР
(перевод Мириам Аргаман, translarium.info)

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь