Август 28, 2015 – 13 Elul 5775
Коалиция дала, коалиция взяла

image

Два года назад предыдущий состав Кнессета утвердил законопроект о создании в Израиле государственной системы прохождения гиюра. Полномочия по проведению гиюра передавались городским раввинам и раввинам местных ортодоксальных общин. Выданные ими свидетельства должны были автоматически признаваться государством без подтверждения раввинатского суда. Однако 5 июля правительство Израиля одобрило отмену реформы гиюра, несмотря на предупреждения оппозиции о том, что это нанесет ущерб многим русскоязычным израильтянам, а также части раввинов – о том, что отмена реформы приведет к росту уровня ассимиляции. В итоге Главный раввинат вернул себе монополию на проведение процедуры гиюра, а партия ШАС получила под свой контроль раввинатские суды.
Оппозиция обвиняет премьер-министра в том, что он уступил давлению ультраортодоксов и пренебрег интересами «русских» израильтян. Однако есть и те, кто задается резонными вопросами: что такое облегченный гиюр? и почему государство вообще должно заниматься подобными проблемами?
Конец подложки

Вместо того, чтобы писать популярно-галахическую статью, я могла бы опубликовать комментарии под заявлениями прессы на эту тему, оставленные простыми нерелигиозными русскоязычными израильтянами. И, пожалуй, я приведу несколько комментариев, опустив непечатную лексику и имена конкретных политиков.
«Закрыли лазейку для обмана раввинов. Тот, кто искренне желает принять иудаизм, не почувствует никаких проблем, а обманщики – пусть продолжают оставаться».
«Предлагаю новый закон: об облегченном зуболечении. Лечить зубы смогут не только стоматологи, но и ветеринары. Это наконец-то разрушит монополию на лечение зубов, упростит процесс их выдергивания и снизит цены на услуги… Примерно так я, светский человек, вижу этот закон».
«А что такое облегченный гиюр? Очередной бред популистов и политических проходимцев. Какого черта государство вообще должно заниматься подобными проблемами? Мы что, превращаемся в Иран? Кто-то слышал, чтобы был облегченный переход в мусульманство или христианство? О каких сотнях тысяч репатриантов идет речь? Реформисты и прочие сектанты рвутся к кормушкам. Нам предлагают под видом демократии и толерантности уничтожить те ценности, благодаря которым мы смогли выжить как нация».
«Закон о гражданских браках является приоритетным и действительно затрагивает десятки тысяч молодых пар, но борцов за псевдогиюр это не беспокоит. Решивших пройти гиюр не так уж много, а желающие это сделать не должны искать поблажек».
Хочется верить, что политики видели эти комментарии. Но я не намерена ударяться в политику. Займемся Галахой и еврейской традицией. По еврейскому закону, гиюр состоит из трех основных этапов.
Отговаривание. Человека, который по своей инициативе «попросился в евреи», положено долго и методично отговаривать. Зачем? Не секрет, что большинство неевреев, решивших пройти гиюр, делают это из меркантильных соображений: кому-то понравились еврейская девушка или еврейский парень, кто-то хочет уехать в более «сытый» Израиль, кто-то хочет избавить своих потомков от проблем с женитьбой в Израиле… В древности было то же самое. Во все времена, когда евреи были «на коне», начинался шквал гиюров. И что же в этом плохого? Ну и пусть бы нашего народа прибавлялось.
Проблем в этом две: моральная и метафизическая. Первая заключается в том, что принимать в евреи человека, который хочет стать одним из нас ради каких-то благ, – обман данного человека. Даже серия обманов, которые будет чувствовать до конца жизни не только он сам, но и его потомки. Ведь переход в еврейство – это не то же самое, что смена гражданства. Это смена национальности.

Шошана БРОДСКАЯ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию