Кому нужен «русский Израиль» 

Слышится что-то до отвращения знакомое. В начале 1990-х популисты призывали «русскую общину» сплотиться и проголосовать за них. Ныне агитаторы потрепанной партии «Наш дом – Израиль» (НДИ) предлагают заплесневелый «манифест» (http://doktrina.co.il/).

Кто под красным знаменем раненый идет?
Многие уже высмеяли попытку реанимации идеи «русского Израиля» на 25-м году «большой алии». Но игнорировать эту глупость нельзя. Во-первых, ее авторы способны задурить несколько сотен русскосоображающих голов. Этих голосов может не хватить кому-то порядочному для преодоления электорального барьера. Во-вторых, инициативную группу по сплочению «русского Израиля» составили работники и авторы обслуживающего НДИ сайта IzRus. Мы помним, как израильские журналисты поддержали Путина, объявившего бандитское нападение на Украину первым этапом восстановления «русского мира». Чтобы облегчить решение этой задачи, надо сплотить «русский Израиль», «русскую Америку», «русскую Германию» и другие «русские» анклавы. Главный инструмент этого – определенные СМИ русского зарубежья, которых поддерживает Москва.
Проект «сплочения русского Израиля» рекламируют люди от 30 до 40, не достигшие особых высот в своих профессиях. Посетители Facebook дивятся их подростковому поведению и лексикону. Ну очень похожи внезапно появившиеся из партийного инкубатора патриоты «русской» общины на тимуровцев, помогавших почему-то только семьям красных командиров. Даже грозная декларация о борьбе сплотившегося «русского Израиля» против враждебного нерусского государства напоминает не то клятву Тимура, не то ультиматум его команды банде Квакина. Впрочем, отборным матом, культурным кругозором второгодников самозваные спасители «русского Израиля» больше напоминают именно Квакина и Фигуру. Когда они называют «бурной реакцией» смех в Интернете по поводу их придумки, то похожи на гайдаровских хулиганов, гордившихся шухером, который они наводили среди владельцев садов.
Эти квакины воруют не только яблоки. В израильских СМИ появился термин «полуторное поколение». Его придумали американские социологи в 1940-е гг., подразумевая детей иммигрантов, прибывших в новую страну в юном возрасте и оставшихся в культурном разломе. В Израиле «поколением 1,5» почему-то назвали «русскую» молодежь 1990-х, хотя переезд евреев в еврейское государство – не эмиграция, а репатриация, возвращение к своей культуре. У репатриантов выражение «полуторное поколение» вызывает ассоциации с мутантами-обрубками вроде поросят, рождавшихся после Чернобыля. Тем не менее интеллектуально не искушенные авторы манифеста сдернули этот термин с чужого дерева и сделали своим знаменем.

Россия – родина еврейских слонов!
Я не собираюсь анализировать «манифест». Его авторы похваляются, что штудировали научную литературу. Все они – сотрудники какого-то Института по изучению русского Израиля. На его сайте публикуются чисто публицистические статьи, в которых нет ни грамма аналитики. В настоящих институтах сотрудники указывают свое научное звание и не подписываются псевдонимами.
Документ состоит из «десяти тезисов». Большевистские тезисы, конечно, ближе партийным авторам, чем язык науки. Их дилетантский пересказ истории российского еврейства притянут к... проблемам алии 1990-х: «Субэтнос русскоязычных израильтян основан на исторической и этнокультурной преемственности от многомиллионного советского еврейства, как оно, в свою очередь, происходило от еврейства Российской империи».
Юные «теоретики» утверждают, что «русское» еврейство отличают богатейшая культура, масштабность мышления, политическая активность, особая склонность к технике, что Россия была мировым центром сионизма и Государство Израиль – проект «русского» еврейства. От скучной теории авторы переходят к практическим задачам, которые... весьма расплывчаты. Они рекомендуют...

 

Яков ШАУС

(www.yacovshaus.com)

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию