Август 28, 2015 – 13 Elul 5775
Карнавал лицемерия

image

За что израильтяне обиделись на президента и премьера  

В последние недели израильский сегмент Интернета буквально взорвался резкими высказываниями в адрес премьер-министра Биньямина Нетаньяху и президента Реувена Ривлина. Дело дошло до того, что в социальных сетях появились их портреты в нацистской форме, а президент обратился в полицию с просьбой защитить его от угроз. Ситуация далеко не однозначна. С одной стороны, подобные фотоколлажи, безусловно, отвратительны. С другой – следует понять, почему десятки тысяч евреев повторяют в Сети: «Вы больше не мой президент!»
Непосредственным поводом для начала этой кампании стало страшное преступление в арабской деревне Дума. Произошедшее там выходит за рамки всех представлений о человечности, ему нет ни прощения, ни оправдания, и те, кто его совершил, заслуживают самого сурового наказания. В самом деле, что может быть омерзительнее нападения на невинных и беззащитных людей? Что может вызвать большую боль в сердце любого нормального человека, чем убийство ребенка?!
То, что началось дальше, было ожидаемо и возмутительно одновременно. Руководство Палестинской автономии заявило на весь мир, что речь идет «об очередной жестокой акции еврейских террористов, совершенной при попустительстве израильских властей». Затем оно развернуло во всех мировых СМИ кампанию против этого самого «еврейского терроризма» и заявило, что готовится подать иск в Международный суд в Гааге. Вслед за этим косяком пошли аналогичные осуждения со стороны ряда лидеров различных стран. А «великий гуманист» Пан Ги Мун, до того спокойно взиравший на убийства как еврейских, так и сирийских, иракских, йеменских, нигерийских детей, счет которым идет на десятки тысяч, заявил, что скорбит по Али Давабше и считает его гибель следствием того, что Израиль попустительствует еврейскому террору.
И вот эти заявления были уже за гранью абсурда. Хотя бы потому, что те же Абу-Мазен, Пан Ги Мун и пр. никогда не делали подобных заявлений по поводу убийства еврейских детей. Хотя только перечисление имен наших мальчиков и девочек в возрасте от двух месяцев до 17 лет, убитых палестинскими террористами начиная с 1994 г., занимает несколько страниц. Тот же Абу-Мазен не только не осуждал эти убийства, но и приветствовал совершивших их своих соплеменников как героев, боролся за их освобождение из тюрьмы и называл в их честь площади и улицы.

Петр ЛЮКИМСОН


ВО ИМЯ КАКОГО БОГА?

Еще одна трагедия произошла в Израиле 30 июля: ультраортодокс Ишай Шлисель напал на участников гей-парада в Иерусалиме. Он ударил ножом шесть человек, после чего бежал, но вскоре был задержан полицией. 16-летняя Шира Банки скончалась от полученных ранений. В 2005 г. Шлисель был приговорен к 12 годам тюремного заключения за то, что ранил трех участников иерусалимского гей-парада. Однако Верховный суд скостил ему два года, и за три недели до «Парада гордости» в Иерусалиме Шлисель вышел на свободу. За три дня до марша он распространил письмо с призывом ко всем, кому дорога Тора, совершить «самопожертвование», чтобы остановить «парад мерзости». А за день до нападения дал интервью религиозному изданию, в котором рассказал о своих планах. Реакции не последовало.
Разумеется, израильские СМИ, политики и многие раввины резко осудили преступление Шлиселя. Но нашлись и те, кто выразил «понимание» его поступка. Так, активист «Ликуда» Гилад Кляйнер написал в Facebook, что если уж Шлисель решил снова надолго сесть в тюрьму, то мог бы сделать свою работу получше и убить хотя бы нескольких гомосексуалистов. На следующий день Кляйнер был арестован по подозрению в подстрекательстве. Арестована и жена известного раввина, подозреваемая в том, что знала о намерениях Шлиселя. Полиция проверяет также его связь с семьей раввина, который неоднократно организовывал акции протеста против гей-парадов.
Противники проведения гей-парадов в Иерусалиме утверждают, что начата «охота на ведьм» и кампания затыкания ртов тем, кто придерживается «отличного от политкорректного» мнения о секс-меньшинствах. Оставим на их совести вопрос о том, насколько нож является способом выражения мнения. Процитируем лишь отрывки выступления раввина ортодоксальной общины «РАМБАН» в Иерусалиме Бени Лау на митинге протеста против насилия: «„Если в земле, которую Господь, Б-г твой, дает тебе во владение, найден будет убитый, и известно, кто убил его, пусть встанут старейшины города твоего и объявят, и скажут: руки наши пролили кровь эту!“ Мы не можем сказать, что наши руки не проливали этой крови! Каждый, кто сидел когда-либо за субботним столом, или в школьном классе, или в синагоге, или на стадионе, слышал расистские или гомофобные шутки и не остановил говорящих, – он также ответственен за это кровопролитие!.. Все, кто молился в субботу в синагоге, слышали собственными ушами призыв: „Не убий!“ Во имя какой Торы, какого Бога может человек поднять нож и убивать, или сжечь целую семью, младенца в его колыбели?! Чья это Тора?! Все начинается с наших слов, разговоров дома, в школах... Такая трагедия должна стать уроком для каждого из нас. Мы должны освободить Тору Израиля от оков, в которые ее заковали темные невежественные люди. Тора – учение Света, иудаизм должен светить миру. Да будет так!»

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию