О пропаганде, антисемитизме и адептах «русского мира»  

Антисемитские шуточки Александра Захарченко и Игоря Плотницкого про «еврейское казачество» и жалких представителей этого народа, управляющих Украиной (см. «ЕП», № 9), попав в ведущие мировые СМИ, вызвали значительный резонанс. Может показаться странным и несправедливым, но нельзя не признать, что такие, казалось бы, незначительные на фоне кошмара оккупации вещи действительно важны для международного сообщества. Российские захватчики и их пособники терроризируют и убивают прихожан протестантских неопятидесятнических общин, еще год назад весьма заметных и многочисленных на Донбассе. С первых дней вторжения в Славянск вооруженные бандиты обрушились на ромов, насильственно изгнав их из захваченных сепаратистами городов. В оккупированном Крыму разворачивается системный террор в отношении активистов крымско-татарского национального движения. Начинают преследовать мусульман, принадлежащих к направлениям, объявленным вне закона в России. Это – не говоря о репрессивной системе тотального террора в отношении сторонников территориальной целостности Украины и просто любых неугодных, сформированной бандитскими режимами в марионеточных сепаратистских образованиях. Профильные международные правозащитные организации, безусловно, в курсе и озабочены этими проблемами. Однако, с точки зрения общественного резонанса, в силу очевидных исторических причин проявления антисемитизма вызывают у прогрессивного человечества гораздо более острую реакцию, чем дискриминация иных групп.
Идеология западной цивилизации в значительной степени базируется, в частности, на стремлении извлечь уроки из Холокоста. Именно рецепция опыта нацистского геноцида легла в основу современного европейского подхода к коллективной безопасности, правам человека, гуманитарной сфере в целом.
***
Эту «фишку» давно «просекла» российская пропаганда и довольно успешно, по крайне мере до недавнего времени, использовала ее. За три месяца Майдана с его сцены прозвучали десятки тысяч выступлений. Когда в рамках непрерывного митинга трибуна на сцене функционировала в режиме «открытого микрофона», практически каждый желающий мог высказать наболевшее. В одну из первых ночей антисемитские стихи собственного сочинения прочла со сцены Диана Камлюк. Бросив значительные ресурсы на раскрутку по всему миру концепта «бандеро-фашистского» антисемитского Майдана, сначала администрация Януковича, а затем, в десятикратном масштабе, кремлевская пропаганда снова и снова тиражировали трехминутное видео этих «поэтических чтений». С учетом биографии девицы, отсидевшей за соучастие в убийстве африканца на почве расизма, получалось убедительно. Слава богу, бюджеты на пропаганду тоже распиливаются, на профессионалах экономят, поэтому этот факт биографии самодеятельной поэтессы не стал достоянием широкой общественности. Однако и так «пипл схавал». В том числе – на Западе. Определенный эффект эта пропаганда, бесспорно, произвела: практически всякий раз, когда я рассказывал – в любой аудитории – про реальное место правых радикалов в украинском протестном движении, кто-нибудь припоминал «откровенные антисемитские призывы с трибуны Майдана».
***
Как человек, профессионально отслеживающий проявления ксенофобии в Украине, утверждаю, что антисемитских выступлений с трибун различных «антимайданов» прошлой зимой было гораздо больше. С началом российского вторжения повылезавшие из всех щелей украинские активисты «русского мира», равно как и потянувшиеся на запах крови по зову сердца и/или приказу ФСБ со всех уголков России неонацистские боевики не стеснялись в выражении юдофобии.

Вячеслав ЛИХАЧЕВ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию