Беседа с главным военным прокурором Украины Анатолием Матиосом  

Увидев в Интернете цитату из интервью главного военного прокурора Украины Анатолия Матиоса, я тут же решил написать резкую критическую реплику. Сказанное прокурором мне решительно не понравилось: «На каждой войне есть свой Парвус, который привозил Ленину деньги на революцию, которая залила славян потоками крови на десятки лет. Тот тоже был еврейского происхождения. В этом случае (речь шла о деле Германа, обвиняемого в организации покушения на журналиста Аркадия Бабченко. – М. Ф.) с Украиной хотят сделать то же самое…»
Здесь буквально все звучит нехорошо: и педалирование еврейского происхождения «героя», и сравнение революционера и крупного теоретика марксизма, чудом уцелевшего в детстве в двух погромах и потому имевшего свой счет к российскому самодержавию, с мелким агентом. Словом, я уже было взялся за перо. Но выработанная годами привычка сначала тщательно «измерить», а уже затем «отрезать» побудила меня ознакомиться с интервью полностью. Прочитал. И с удивлением обнаружил, что основные мысли, высказанные в нем Матиосом, весьма перекликаются с тем, что я сам недавно излагал. Прокурор говорил, что сегодня в Украине велика опасность кровопролития и силового захвата власти. Ключевой в интервью оказалась не фраза о евреях, а слова о том, что «Пиночет уже стучит в наши двери». И вот это обстоятельство заставило меня изменить свое первоначальное решение. Я позвонил Матиосу и договорился о встрече…
Когда я вошел в его служебный кабинет, меня ожидал сюрприз. На стенах я увидел три портрета известных людей с цитатами из их произведений. С портретов на меня смотрели Васыль Стус, Григорий Сковорода и… Симон Визенталь. А на рабочем столе прокурора, кроме всего прочего, стояли несколько фигурок клезмеров работы знаменитого Франка Майслера. Не скрывая удивления, я пошутил, что и портрет, и скульптуры, очевидно, были доставлены в кабинет специально к моему приходу. На что Матиос ответил, что портрет Визенталя ему подарил в день рождения ближайший сотрудник, имеющий отношение к еврейскому народу, а работы Майслера он купил в известном магазине в Яффо, поскольку не раз бывал в Израиле.
Можно было развить эту тему, но, вспомнив о большом количестве людей, ожидающих в прокурорской приемной, я задал Анатолию Васильевичу первый вопрос.

– Когда три года назад Верховная рада приняла известный закон, там речь шла не только о декоммунизации, но и о борьбе с неонацизмом. Однако, рьяно кинувшись в декоммунизацию, господин Вятрович и его Институт национальной памяти совершенно забыли о неонацизме. А он в последнее время в Украине явно поднял голову. Да, мало кто в нашей стране жалеет о сносе монументов коммунистическим вождям. Но необходимо не только бороться с истуканами, но и противостоять главным носителям чуждых демократической Украине идеологий. А пока мы видим, что пример Института национальной памяти оказался заразителен. Например, 9 мая полицейские схватили за руки, за ноги женщину в годах и с размаху бросили в машину. Да, она надела «колорадскую ленточку», но ведь можно было с пожилым человеком обойтись повежливее. И в то же время уже не раз мы наблюдали, как, нацепив на себя майки со свастикой и выбрасывая руку в нацистском приветствии, футбольные фанаты скандируют: «Зиг хайль!» А люди, призванные следить за порядком на стадионе, робко упрашивают их успокоиться. Как это понимать?
– Да, сегодня в Украине существуют очень опасные тенденции. Чем они вызваны? Однозначно тем, что происходит в стране последние четыре года. А что происходит? Война в гибридной форме, влекущая за собой раскрытие и самого героического, и самого низменного, что есть в человеке. Есть героизм, самоотверженность, защита своего государства. Это нормально для любого уважающего себя народа. Яркий пример тому – история современного Израиля. Перманентная гибридная война, враждебное окружение этой святой земли и государства – и отчаянная борьба народа за свое существование.
А что происходит в Украине? Одни – герои, другие себе позволяют ужасные вещи. Идет ломка государственных институций под названием «реформы». Но ломать – не строить. У нас реформы начинают делать с «крыши» вместо нормального по логике правила, что сначала нужно фундамент заложить, потом стены возвести, а потом уже крышу. Потакание проявлению радикализма в отношении какого-либо лица или этноса недопустимо. Государство должно с этим бороться. Для этого необходимо демонстрировать все инструменты власти, которые должны превентивно, законодательно и практически быть использованы для борьбы с любыми националистическими в худшем понимании этого слова фобиями по отношению к любым народностям и группам населения.
Я могу сейчас многое утверждать, но все это будет звучать как лозунги. И что бы я сейчас ни говорил, я не могу отвечать за все государство. Но, исходя из того, что я в силу своего положения и должности являюсь представителем государства в той сфере правоохранительной деятельности, которая отвечает за поддержание закона в военных формированиях, я осведомлен о тех серьезных проблемах, которые у нас есть. Но они, поверьте мне, зачастую не видны не то что обществу, но и тем, кто ответственен за принятие политических решений. У нас политика стала примитивной – она популистская. Один стремится понравиться той или иной части населения, другой бежит за пиаром для переизбрания, третий жаждет грантов то ли западных, то ли от нашего восточного соседа. И никто не смотрит на угрозы демократии в Украине, да и на угрозы самому существованию страны. Все эти «договорняки», этот вечный популизм, желание на чем угодно попиариться – это, мягко говоря, критически надоело. А о проблемах умалчивается. Но вот как бы вдруг за один месяц трижды громят, бьют и в конце концов начинают убивать этнос, в данном случае – ромов. И обратите внимание: половина общества молчаливо «за», еще часть, работающая за гранты, категорически «против» – но лишь в соцсетях. И при этом никакой реакции политиков! Факт преследования одной из этнических групп населения не стал вопросом, срочно поднятым в Верховной раде. Как же так?

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь