Октябрь 29, 2015 – 16 Heshvan 5776
Израиль и все-все-все

image

То, что другим сходит с рук, еврейскому государству не прощается  

Д-р Зеэв Ханин – известный израильский политолог, главный ученый Министерства абсорбции. С ним мы беседуем о «но» и «однако» израильской демократии, подводных камнях соцопросов и международном имидже страны.

– Зеэв, нет ли лукавства в избитом определении Израиля как единственной демократии на Ближнем Востоке? По сравнению с соседней Сирией или Египтом еврейское государство, безусловно, образец демократических ценностей, но лишь на фоне авторитарных режимов…
– Разумеется, у нашей демократии есть издержки, связанные главным образом с вопросами безопасности, но длинный список претензий может быть предъявлен и к любой либеральной демократии Запада. Британская демократия тоже не идеальна, поскольку главой государства может быть только англичанин-англиканин, равно как и голландская, где, согласно Конституции, этот пост может занять лишь голландец-кальвинист. Израильские законы не налагают подобных ограничений: быть главой государства или правительства и занимать любую должность может любой гражданин, не только уроженец страны, что обязательно, например, для избрания президентом США.
Безусловно, у нас есть свои «но» и «однако»: религия не вполне отделена от государства, существуют вопросы, связанные со вступлением в брак, проведением археологических раскопок и т. п. Дело в том, что еврейство в Израиле воспринимается как этноконфессиональная категория, а не сугубо религиозная, что не означает дискриминации по религиозному принципу. Можно сказать, что мы имеем дело с дискриминацией атеистов в том смысле, что человек, не принадлежащий ни к одной религиозной конфессии, ограничен в праве заключения брака. Но эта проблема снимается признанием любых браков, заключенных за границей, и наличием института брачных союзов.
– Почему столько копий сломано вокруг отказа государства признать национальность «израильтянин»? Не странно ли, государство есть, а национальности такой нет?
– Речь идет о попытке части израильской элиты признать их израильтянами в этническом (а не гражданском) смысле в обмен на отказ от еврейской идентичности. Но Израиль как гражданская нация, как совокупность граждан страны вне зависимости от этнического происхождения и так существует. На мой взгляд (и я думаю, что со мной согласились бы очень многие в Израиле) признание этничности «исраэлим» стало бы первым шагом к лишению государства его еврейского характера. И люди (на сегодняшний день – несколько сот человек), которые на этом настаивают, либо не ведают, что творят, либо, что вероятнее, вполне ведают…

Беседовал Михаил ГОЛЬД

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь