Июль 29, 2016 – 23 Tammuz 5776
Халуцим – пионеры, первопроходцы

«Халуцим» – множественное число слова «халуц» («пионер», «первопроходец»). В Библии так обозначался вооруженный передовой отряд.
Второе рождение это слово получило в эпоху заселения и освоения Эрец-Исраэль. Такой термин в широком смысле применялся ко всем, кто прокладывал новые пути в различных областях деятельности (экономической, социальной, научно-исследовательской и т. д.).
Понятие «халуцим» в его новом значении появилось в публицистике еще в период первой алии (1882–1903 гг.) и было применено к участникам организации «Билу» – небольшой группы еврейской молодежи, отправившейся из Украины в Палестину, с тем чтобы заняться там сельскохозяйственным трудом.
Халуцианское движение возникло в Российской империи и оформилось после Русско-японской войны, революции 1905–1907 гг. и последовавшей реакции. Молодежь, прибывшая в Эрец-Исраэль со второй алией (1904–1914 гг.), была воодушевлена идеями национального возрождения еврейского народа на его исторической родине и социальной справедливости, основывавшейся на этических идеалах библейских пророков и учениях Льва Толстого, Карла Маркса и русских народников. Представители этой алии основали первые в стране рабочие партии, общества взаимопомощи, а также были инициаторами новых форм поселенческого движения, развития прессы на иврите, организации охраны еврейских поселений и самообороны ишува.
В период Первой мировой войны и сразу после нее в разных странах возникли молодежные халуцианские движения, ведущую роль среди которых стала играть организация «Хе-Халуц» (1918 г.) в России, движение «А-Шомер а-цаир» (1916 г.) в Галиции и созданная в 1923 г. в Польше организация «Гордония» (названа в честь А. Д. Гордона).
Халуцим, принадлежавшие к этим организациям и движениям, составляли абсолютное большинство среди прибывших в страну с третьей алией (1919–1923 гг.). Вместе со старожилами из второй алии они работали на прокладке дорог, создавали новые кибуцы и мошавы в отдаленных незаселенных районах.
Халуцим стали воплощением мечты сионистского рабочего движения о новом молодом еврее, который в трудных условиях обрабатывает родную землю и защищает ее. Халуцианство же со временем стало олицетворять бескорыстное посвящение себя сионистскому движению, отождествление личного счастья с достижением национального и социального идеала.
Позднее халуцианство стало ассоциироваться со вступлением в кибуц, а также с участием в организации иммиграции. Несмотря на то, что халуцим представляли меньшинство ишува, они стали идеалом и гордостью сионистского движения. Образы халуцим доминировали в литературе, театре на иврите и в израильском кино в 1920–1950-х гг. В наши дни термин «халуцианство» ассоциируется с патриотизмом, который выражается в желании служить в боевых частях Армии обороны Израиля, работать в медицинских и просветительских учреждениях в наиболее опасных приграничных районах страны, содействовать абсорбции новоприбывших и приобщению их к национальному созиданию.

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь