Январь 30, 2015 – 10 Shevat 5775
Февраль: фигуры, события, судьбы

image

Георг Брандес

4 февраля 1842 г. в Копенгагене в ассимилированной еврейской семье родился датский писатель и литературный критик Георг Моррис Кохен Брандес. Он изучал в университете родного города сначала юриспруденцию, а затем философию и эстетику и вскоре заявил о себе получившими премию работами: «Об историческом романе» и «О воззрении античной трагедии на судьбу». По окончании образования молодой писатель посетил Англию, Францию и Германию.

В своих произведениях он следовал принципам позитивистской эстетики, выступал против романтизма и утверждал, что литература должна стимулировать обсуждение современных проблем. Его критическая статья о Ницше (1888 г.) была опубликована в немецком переводе в Германии и знаменовала собой начало мировой славы Ницше. Значительной известностью пользовались его монографии о деятелях мировой истории и культуры: «Вильям Шекспир» (1895–1896), «Вольфганг Гете» (1915), «Вольтер» (1916–1917), «Кай Юлий Цезарь» (1918), «Микеланджело Буонарроти» (1921). В одной из своих последних работ – «Сказание об Иисусе» (1925) – Брандес пытается опровергнуть исторические основы христианства. После путешествия в Россию и Польшу в 1886–1887 гг. писатель опубликовал впечатления об этих странах и ряд очерков о великих русских писателях. Его роль в развитии скандинавской литературы можно сравнить с ролью Белинского в литературе русской. Недаром имя Брандеса носит одна из площадей датской столицы.
Г. Брандес был одним из крупнейших датских литераторов, и до настоящего времени чувствуется его огромное влияние на датскую культуру и европейскую литературу. Однако он никогда не был безоговорочно признан в Дании, и его взгляды все еще вызывают либо энтузиазм, либо негодование. Брандес защищал Дрейфуса, но лишь после появления Декларации Бальфура он окончательно признал реальность сионизма, отразив эту перемену своих взглядов в статье «Новое еврейство» (1918). Среди выдающихся писателей и политических деятелей, о которых он писал, – Г. Гейне, Л. Берне, Б. Дизраэли и Ф. Лассаль.
Георг Брандес умер в Копенгагене в 1927 г.

По велению императрицы

djuke-de-rischel

7 февраля 1795 г. черноморский порт Хаджибей был переименован в Одессу. Так началась история этого города, которому суждено было стать одним из крупнейших в Российской империи и совершенно необычайным по составу населения и присущему ему особому колориту. У истоков его создания стояли западноевропейские аристократы, чьи имена носят улицы города.
Во время Русско-турецкой войны основанная турками крепость Хаджибей была в сентябре 1789 г. взята русским отрядом под командованием генерала Осипа Михайловича Дерибаса, испанского дворянина на русской службе. С этого момента началось бурное развитие города. Его строительство велось под руководством Дерибаса и голландского инженера Франца Павловича Деволана. В мае 1794 г. был утвержден проект пристани и города, а в 1795 г. новый порт уже принимал корабли. Население здесь быстро росло. Получила развитие промышленность. И вот 7 февраля 1795 г. по велению императрицы Екатерины II город-порт был переименован и получил название Одесса в память об античном греческом городе Одессосе, находившемся в этих местах.
К 100-й годовщине своего основания Одесса занимала четвертое место в Российской империи по количеству населения и уровню экономического развития – после Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы. Причиной тому были интенсивная колонизация Новороссийского края, административным центром которого был город, постройка железных дорог, а также то обстоятельство, что город входил в черту еврейской оседлости.

К концу XIX в. 34% 400-тысячного населения города составляли евреи. Основными их занятиями были торговля и ремесла. Евреям принадлежало доминирующее положение в торговле зерном. В 1910 г. из 55 торговых компаний, отправлявших зерно на экспорт, 46 принадлежали евреям; на долю этих компаний приходилось 89,2% экспорта. Для сравнения скажем, что в начале XXI в. в Одессе насчитывалось чуть больше 12 тыс. евреев, что составляло примерно 1% населения миллионного города.

Наполеон обращается к евреям

10 февраля 1799 г. Наполеон начал поход из Египта в Палестину. После блистательных побед над войском мамлюкских правителей Египта молодой французский генерал с 13-тысячной армией начал Сирийский поход.

Раздел по материалам энциклопедических источников подготовил

А. Альшиц

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию