Март 24, 2016 – 14 Adar II 5776
«Феникс» в Швейцарии

image

Бывшие узники гетто и концлагерей откликнулись на приглашение  

Всегерманская ассоциация «Феникс из пепла», объединяющая выходцев из СССР – бывших узников гетто и концлагерей, теперь чаще, чем прежде, получает от германских и зарубежных организаций приглашения выступить с воспоминаниями. Чем меньше остается людей, которые могут рассказать о пережитом ими в годы нацизма, тем более ценны их воспоминания.
В октябре 2015 г. ассоциация получила приглашение из Швейцарии. В годы Второй мировой войны эта страна формально соблюдала нейтралитет, так что неудивительно, что ее жители не особенно подробно информированы о геноциде европейского еврейства. Да и об истории «своих» евреев знают далеко не все.

Евреи в Швейцарии
Еврейские общины появились в Швейцарии в XIII в. Наиболее многочисленные – в Люцерне (1252 г.), Берне (1262 г.) и Цюрихе (1273 г.). Уже тогда нередко возникало недовольство «чужими», перераставшее в их преследования. Так, в 1294 г. в Берне евреев обвинили в убийстве ребенка, многие иудеи были растерзаны толпой, а уцелевшие бежали из города. Когда в 1348 г. в Европе разразилась эпидемия чумы, в этом вновь обвинили евреев. Во многих местах их сжигали на кострах, так что приходилось спасаться бегством. Только в XVII в. евреям разрешили селиться в деревнях Эндинген и Ленгнау. В конце XVIII в. здесь насчитывалось 553 еврея, которыми практически исчерпывалось еврейское население Швейцарии.
В XIX в. в Западной Европе, в том числе и в Швейцарии, усилилась ассимиляция евреев. Но, несмотря на это, возникла новая волна антисемитизма. На рост антиеврейских гонений откликнулся идеолог политического сионизма Теодор Герцль. В 1896 г. вышла его книга «Еврейское государство», в которой он обосновывал национально-освободительную борьбу еврейского народа за создание собственного государства. Уже в следующем году под руководством Герцля в Базеле прошел Первый сионистский конгресс, на котором была создана Всемирная сионистская организация.
Спустя почти 40 лет оккупировавший почти всю Европу Гитлер решил не нарушать швейцарский нейтралитет. Вероятно, не хотел оккупировать страну, в банках которой хранились его деньги и которая нужна была ему именно как нейтральный финансовый центр.
Швейцарский нейтралитет был условным. Так, военная промышленность страны работала в основном на гитлеровскую военщину. В уплату за поставляемое вооружение Швейцария принимала золото и ценные бумаги, конфискованные немцами из банков оккупированных стран. Она также предоставляла Гитлеру миллиардные кредиты. В это время в Швейцарии активизировались правые экстремисты, ненавидевшие коммунистов и евреев. Швейцарские власти, неофициально поддерживавшие нацистов, закрыли границы страны для 30 тыс. беженцев, в том числе евреев. В паспорта принятых ранее германских евреев стали ставить штемпель «J» (Jude).
Но соплеменники все же приютили немало еврейских беженцев. Однако в августе 1942 г. появились трудовые лагеря для интернированных. Тех, кто не выдерживал тяжелой работы, депортировали в Германию и дальше – на восток, в лагеря смерти.
По статистике, в 1941 г. в Швейцарии проживало 19 429 евреев, что соответствовало 0,4% населения страны. В 2015 г. в восьмимиллионной Швейцарии доля евреев в общей численности населения составляет те же 0,4%.

Где деньги Холокоста?
Многие отверженные нацистской Германией, перед тем как стать беженцами или быть депортированными, успели перевести деньги в швейцарские банки. Тем из спасшихся, кто сразу после войны попытался получить свои деньги обратно, было отказано.
Мнения о том, сколько денег осело в банках Швейцарии, разнятся. Израильское экономическое издание Globes оценивает сумму невостребованных вкладов в 6–7 млрд долл., Всемирный еврейский конгресс, включившийся в 1995 г. в тяжбу относительно этих денег, называет сумму в 2–3 млрд швейцарских франков. Подчиняясь требованию созданного в 1997 г. Claims Resolution Tribunal, во многом использовавшего результаты 17-летней работы американского судьи Эдварда Кормана, швейцарские банки согласились выплатить еврейским вкладчикам и их наследникам 1,25 млрд франков. Выплаты завершились в январе 2013 г.

Союз «За Сион»
Президент Всегерманской ассоциации «Феникс из пепла» Алексей Хействер получил из Швейцарии письмо от общества «За Сион», на которое невозможно было не откликнуться: «От всего сердца приглашаем переживших Холокост членов ассоциации на встречу с нашими друзьями. С трепетом ожидаем от вас рассказов о пережитом в детстве».
Общество «За Сион», отделения которого действуют по всей стране, считает своей целью укрепление связей между евреями Израиля и Швейцарии, а также борьбу с антисемитизмом в Европе. Переехавшая восемь лет назад из Израиля в альпийский курортный городок Киенталь семья выходцев из бывшего СССР создала отделение общества в своем кантоне. В семье Марианны и Бреда Антоловичей воспитываются пятеро детей: три дочки и два сына. Именно эта дружная и гостеприимная семья и пригласила группу евреев из Германии, выживших в Холокосте, посетить Швейцарию. Роль переводчика с русского языка на швейцарско-немецкий, английский и французский взяла на себя старшая дочь Антоловичей – Яэль.
Насыщенный план включал в себя посещение синагоги и молитвенного дома «Сердце Давида» в Берне, выступление в школе и знакомство с Еврейским музеем в Базеле, выступление в гимназии города Тун. Планировалось провести Шаббат вместе с друзьями общества «За Сион». Кроме того, предстояли экскурсии и отдых на природе.

Встречи и знакомства
Радушный прием был оказан нам в синагоге Берна, заново отстроенной в 1971 г. С 2007 г. ее возглавляет раввин Давид Полнауэр, родившийся в 1954 г. в Венгрии и немного говорящий по-русски. Он показал нам синагогу и много времени уделил расспросам: ему были интересны советские евреи, ставшие жертвами нацистского беспредела и после этого переселившиеся в Германию.
Те, кто дружески расположены к еврейскому народу и поддерживают Израиль, посещают молитвенный дом «Сердце Давида» в Берне. Своей главной задачей одноименная организация считает «наведение мостов» между евреями и представителями других религий. Она проводит семинары в Швейцарии, Израиле и других странах, обращая особое внимание на молодежь. Собравшиеся в тот октябрьский вечер, выслушав рассказы о пережитом в годы войны, после выступлений подходили к бывшим узникам нацизма, чтобы выразить им свою поддержку, пожать руку, попросить автограф и сфотографироваться на память.
На следующий день мы отправились в Базель, где была назначена встреча с учащимися частной школы. Очевидно, учитель истории Штефан Кобельт серьезно готовил своих учеников к ней, так как зал был полон. Алексей Хействер коротко рассказал об оккупации советских земель фашистской Германией, о геноциде еврейского народа, а также о своем пребывании в сиротском детдоме в Каунасе и о бесчеловечных опытах, которые проводили на детях немецкие «врачи».
Другие члены делегации, также пережившие в детстве ужасы нацизма, рассказывали школьникам не столько об этих ужасах, сколько о том, каких усилий им стоило выжить, кто и как помогал им, как тяжело было после войны получить достойное образование, и о том, что, в конечном итоге, их жизнь все-таки удалась.
Затем микрофон взял г-н Кобельт. Его речь была очень прочувствованной и эмоциональной. После этого Алексей Хействер подарил учителю истории экземпляр изданной ассоциацией книги воспоминаний «Кто выживет, расскажет». Встреча завершилась еврейской музыкой в исполнении кларнетиста Романа Самсовича – члена делегации из Германии.
Яэль Антолович напомнила, что именно в Базеле прошел Первый сионистский конгресс. Так что после обеда состоялось посещение Швейцарского еврейского музея, в экспозиции которого конгрессу отведено существенное место. В музее наше внимание привлекла выставка «Искать и находить», посвященная самым разным аспектам еврейского бракосочетания. Нам предложили посетить соответствующий доклад профессора Габриэлы Риммер-Кафки, но, к сожалению, он был запланирован на вечер, а нам надо было засветло добраться до отеля в горах. Пришлось позже прибегнуть к Интернету: www.juedisches-museum.ch.
Утром следующего дня нас ждали гимназисты города Тун. Встречу с ними организовал учитель истории Самуэль Линдер, поддерживающий общество «За Сион» в его стремлении донести до молодежи убеждение в том, что преступления нацистов – это трагедия не только еврейского народа, но и тех людей, которые допустили Холокост и вот уже 70 послевоенных лет пытаются искупить свою вину.
В свободное от встреч время мы наслаждались альпийскими ландшафтами, любовались озерами, водопадами и старинными замками. Поездка в Швейцарию убедила бывших узников нацизма в том, что мир, в прямом смысле, не без добрых людей – таким исключительно теплым и дружественным был оказанный нам прием.

Шаббат и расставание
Встречу Шаббата устроили в своем доме радушные хозяева – семья Антоловичей. В субботу их многочисленные друзья и соседи пришли, чтобы познакомиться с гостями из Германии. Беседа затянулась до позднего вечера.
На следующий день мы уезжали домой. Рано утром позвонил один из вчерашних гостей и попросил по дороге на вокзал завезти забытую вчера сумку в церковь городка Ваттенвиль. Там Яэль побежала отдать сумку, но тут же вернулась со священником, который просил «на минутку» заглянуть в церковь. Едва мы переступили порог, как в нашу честь раздалось приветствие «Ам Исраэль хай!», затем зазвучала «Хава нагила» и другие песни на иврите и идише. Не прошло и нескольких минут, как мы с женщиной-священником Розмари Шамовски-Хофштетер и ее коллегой Паулем Верагутом стояли рядом перед прихожанами реформистской церкви и пели вместе со всеми...

Сусанна ЛАНГМАН

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь