Он забыт и для конфликтующих сторон значения не имеет 

Председатель совета Региональной общественной организации «Крымский форум защиты конституционных прав граждан» Леонид Грач попросил Владимира Путина предоставить гражданство РФ 40 тыс. евреев-репатриантов, уехавшим из Крыма в Израиль после распада СССР. По словам крымского политика, с соответствующим письмом к нему обратился лидер Прогрессивной либерально-демократической партии Израиля Александр Редько. «За более чем 20-летний период эти люди... помогли в экономическом развитии Израиля. Но принцип „малой Родины“, любовь к Крыму стали непреодолимыми. Являясь носителями русского языка, верными продолжателями культурного наследия, они сохранили любовь к Родине – России и с воодушевлением встретили Крымскую весну с надеждой на скорое возвращение на Родину», – говорится в обращении Грача.
Неизвестно, что думают о призыве сами 40 тыс. еврейских выходцев из Крыма. Что же касается Александра Редько, то, по сведениям израильского журналиста Шауля Резника, «это очень смешной торговец рыбой из Ашдода, который четыре раза сколачивал партию, дружественную ЛДПР, всякий раз со случайными личностями – от антисемитов из „Славянского союза“ до арабского человека по фамилии Насреддин».
Не знаем, готовы ли бывшие жители полуострова променять Эрец-Исраэль на «Крымнаш». Тем не менее данное обращение – повод вспомнить о том, что евреи, в отличие от русских, действительно являются одним из коренных народов Крыма.

«Сепаратизм» при поддержке Америки
12 августа 1952 г. по приговору военного трибунала были расстреляны почти все члены Еврейского антифашистского комитета (ЕАК). Обвинительное заключение по делу, тянувшемуся с января 1949 г., было построено на вымышленном обвинении в националистической деятельности. Одним из важных его пунктов был вопрос о стремлении ЕАК создать автономное еврейское государственное образование в Крыму.
Любопытно, что этот пункт был, пожалуй, единственным близким к действительности. Еще в ходе войны возник вопрос о Крыме как о возможном месте расселения советских евреев. До войны там было три национальных района и около 90 еврейских колхозов. Оккупанты уничтожили все еврейское население полуостров, а в конце войны были депортированы крымские татары. Крым опустел, и члены ЕАК, учитывая это обстоятельство и некоторые аспекты истории, решили выдвинуть перед руководством СССР идею еврейской автономии в Крыму.
Михоэлс, Эпштейн и Фефер обратились к Молотову, который отнесся к идее с пониманием и посоветовал написать письмо Сталину. Руководители ЕАК были воодушевлены, и Михоэлс в ходе поездки в США даже заручился поддержкой руководителей Всемирного еврейского конгресса. Обсуждал этот вопрос и Сталин в ходе встречи с американскими сенаторами.
Однако потом идею положили под сукно и извлекли оттуда, когда фабриковались обвинения членов ЕАК в сионистско-националистической деятельности: якобы они задумали отторгнуть Крым от СССР, создав там при помощи США независимое еврейское государство.
Между тем идея автономии разрабатывалась еще в 1920 г. Государственным комитетом по земельному устройству еврейских трудящихся. Предложивший ее глава комитета М. Лурье ссылался на то, что евреи издавна жили в Крыму и даже создали там собственное государство. Его поддержали Л. Каменев, Н. Бухарин и А. Цюрупа, однако проект был отвергнут.
Тем не менее в 1920-х и начале 1930-х гг. немало евреев переселилось в Крым, чтобы заниматься там сельским хозяйством. На полуострове было образовано пять еврейских национальных районов, в которых действовало 213 еврейских колхозов. В начале 1930-х в Крыму жили в городах, занимались земледелием в колхозах и на частных фермах почти 300 тыс. этнических евреев, в том числе – караимов и крымчаков. Однако сталинские репрессии существенно подорвали еврейское земледелие в Крыму. Одной из причин этого было желание Сталина переселить евреев в Биробиджан. Собственно, гитлеровцы лишь завершили сталинскую чистку еврейского Крыма.
Возникает, однако, вопрос о странной тяге российских евреев в Крым. Быть может, прав был Лурье и для этого существуют исторические основания?

Княжество Феодоро
Исследования д-ра исторических наук Эллы Исааковны Соломоник позволили выявить в Крыму – в Херсонесе – еще один пункт еврейской диаспоры. Найденная здесь плита с надписью на иврите датируется II в. до н. э. О существовании в Херсонесе крупной еврейской общины сообщал путешественник и просветитель Константин (более известный как создатель славянской письменности Кирилл), долго живший в общине и изучавший иврит.
По данным историка Ефима Макаровского, в конце V в. жившие в Крыму евреи создали в юго-западной части полуострова независимое княжество Феодоро. Его северная и северо-восточная границы доходили до реки Кача, а южная – до черноморского побережья и тянулась от современной Балаклавы до Алушты. Крупнейшими городами княжества были Чуфут-Кале (на тюркском диалекте – Еврейская крепость), порт Каламита (нынешний Инкерман) и столица Мангуп-Кале, по названию которой княжество иногда называли Мангупским. Расположенные в горах, основные города были превращены в неприступные крепости.
В 935 г. войско Хазарского каганата, преследуя дружины киевского князя Игоря, овладело Крымским полуостровом. Хазарией к тому времени управляли евреи, и значительная часть населения каганата перешла в иудаизм. После изгнания русов хазары полстолетия владели Крымом.
Феодоро широко использовало свое приморское расположение, и его купцы вели торговлю с Генуей, Миланом, Византией. Евреи, населявшие города и поселки, были первыми в Крыму, и когда там появились иудеи из Хазарии, отношения между единоверцами были дружественными.
Евреям Крыма в то время приходилось с оружием в руках отстаивать свою независимость. Осенью 1395 г. войска Тамерлана, преследуя конников хана Тохтамыша, ворвались в Крым. Они дошли до южного берега и осадили Мангуп-Кале. Осада длилась девять лет, но все атаки воинов самой могучей армии того времени евреи отразили. В 1404 г. Тамерлан умер, и его наследники отозвали свои отряды из Крыма.
Однако существование еврейского княжества подходило к концу. Турция после взятия Константинополя в 1453 г. находилась на вершине могущества, в вассальную зависимость к ней попало и Крымское ханство. Летом 1475 г. объединенные турецко-татарские войска обрушились на генуэзские колонии в Крыму и выбили итальянцев из всех приморских городов. Затем настала очередь евреев. Турки осадили и взяли Мангуп-Кале. Еврейское княжество прекратило свое существование, а город Мангуп-Кале по приказу турецкого султана был уничтожен.
Евреи избежали ассимиляции, но в быту многие стали пользоваться диалектом языка завоевателей. Окончательное оформление крымчаков как отдельной этнолингвистической группы произошло в XIV–XVI вв. Однако, по мнению исследователей, существует прямая преемственность этой общины с древним еврейским населением Крыма. Название «крымчаки» утвердилось только в XVIII в., после присоединения Крыма к России.

Евреи «юденфрай»
С началом войны большинство мужчин-евреев – ашкеназов и крымчаков – ушли на фронт, значительная часть еврейского населения сумела эвакуироваться. В Крыму осталось около 50 тыс. евреев. С приходом немцев наряду с обычными отрядами полиции были сформированы восемь батальонов вспомогательной полиции с участием татар.
Основные акции уничтожения еврейского населения Крыма были проведены в 1941 г. возле деревни Мазанка, в Феодосии, в Керчи. Заключительный акт трагедии разыгрался 18 января 1942 г. возле города Карасу-Базар – древнего центра поселения крымчаков. Сюда были подогнаны «душегубки», в которых в течение дня были удушены 2000 евреев. В дальнейшем проводились более мелкие акции. Всего в Крыму было истреблено более 40 тыс. евреев-ашкеназов и около 6000 крымчаков. 26 апреля 1942 г. Крым был объявлен «юденфрай».
Уничтожения избежали лишь те евреи, которые...

 

Марк ШТЕЙНБЕРГ

 

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию