Дорогие читатели!

Время летит неумолимо: позади уже Пурим, и евреи Израиля и всего мира находятся в радостном ожидании пасхального седера, который ежегодно знаменует собой важнейший еврейский семейный праздник и в этом году одновременно с вечером христианской Страстной пятницы приходится на конец марта, в то время как основная часть Песаха выпадает на начало апреля.
Праздник Песах, продолжающийся целую неделю, призван напоминать нам об окончании угнетения евреев египетским фараоном. После вырванного у фараона посредством Моше выхода еврейского народа из Египта и 40-летнего блуждания по пустыне приход евреев в Землю обетованную маркирует начало возникшей более 3000 лет назад еврейской государственности. Демократический Израиль с его единой и неделимой столицей Иерусалимом, возродившийся 70 лет назад на территории, которой завоеватели на долгие века лишили еврейский народ, является, таким образом, одним из древнейших исторически легитимированных на свой территории государств, что бы ни говорили об этом его противники.
Нынешнее совпадение по времени Песаха и христианской Пасхи дает нам повод вспомнить о том, что, наряду с личностью рожденного в королевстве Иудея основателя новой религии Иисуса и многими другими атрибутами еврейского мира, канун праздника Песах с традиционным чтением во время седера, в котором в свое время принимал участие и еврей Иисус, истории исхода евреев из Египта вошел в качестве святой вечери в христианское учение.

Десять заповедей, дарованные евреям после исхода из Египта, представляют собой самую первую формулировку прав человека и являются неизменным, действующим во все времена этическим кодексом. Значение этого еврейского наследия, позволявшего с древности до наших дней давать надлежащую оценку нарушению общепризнанных норм человеческого сосуществования, трудно переоценить. Хотя человечеству никогда не удавалось добиться их полного исполнения, эти заповеди в значительной мере определили этику поведения в иудео-христианской западной цивилизации, а из нее оказали существенное цивилизационное воздействие на все человечество, дав ему практическое руководство в плане гуманизма.
Мы не без гордости имеем все основания говорить о том, что малочисленный еврейский народ в ходе своей трагической истории снискал практически неоценимые заслуги перед человечеством. Точно так же неоценим вклад евреев и крошечного Государства Израиль в научное, культурное и технологическое развитие человечества.
Тем печальнее, что, Невзирая на несомненное и исторически обоснованное право на издавна принадлежавшую ему государственную территорию и ее неделимую столицу Иерусалим, делигитимация еврейского государства и неоантисемитизм достигли в западном обществе, в том числе в Германии, новых высот. И это – всего лишь через семь десятилетий после осуществленного на глазах у всего мира чудовищного убийства миллионов невинных евреев нацистскими палачами.
Хотя наши левоориентированные политики и СМИ, в первую очередь общественно-правовые, и прилагают максимум усилий для замалчивания подлинных причин нынешнего взрывного роста юдофобии и пренебрежения к ценностям западной демократии, навешивая на тех, кто пытается вскрыть их, ярлыки «правых» или необоснованно именуя их «расистами», утаить суть и корни проблемы становится все сложнее. В прогрессирующем разрушении нашего правопорядка, который на протяжении послевоенных десятилетий служил гарантом безопасности и реализации демократических прав и свобод не только для титульного населения, но и для всех соблюдающих конституционные нормы меньшинств, повинно в первую очередь инициированное «гутменшами» структурное разложение свободной, демократической, просвещенной западной культуры вследствие бесконтрольного допуска в страну представителей сопротивляющегося интеграции и презирающего демократию мира ислама, который с его насильственной экспансией представляет собой не столько религию, сколько маскирующуюся под нее идеологию мирового господства.
В минувшем году общественное внимание вызвало сообщение об антисемитском моббинге в берлинской гимназии, который школьники-мусульмане безнаказанно практиковали при постыдном бездействии соучеников, педагогов и всего общества. Тогда речь шла о единичном случае, однако чем чаще кассы с преобладающим большинством учеников-мусульман становятся повседневностью, тем более распространенными становятся подобные конфликты, протекающие под безмолвными взглядами симпатизирующих левакам и исламу педагогов и чиновников от образования. Причем речь идет уже не только о вербальных оскорблениях, но и об угрозах физического насилия. Еврейскую жизнь в Германии и во многих странах Западной Европы уже невозможно себе представить без постоянной охраны детских садов, школ и культовых объектов, а также без перманентного ощущения евреями опасности для их существования.
Последний раз еврейские школьники и их бессильные что-либо изменить родители находились в подобной ситуации 73 года назад. Если верить заклинаниям симпатизирующим исламу «гутменшам» и представителям солидарного с ними правительства, подобное не должно было повториться. Но одно дело – вспоминать мертвых евреев, для живых же при канцлере Ангеле Меркель остается лишь совет не выказывать открыто своей принадлежности к еврейству. К сожалению, даже фактическое поражение на выборах Меркель и ее явных и тайных союзников не привело к столь необходимой корректировке политики. Игнорируя факты и историю, канцлер по-прежнему настаивает на том, что ислам является частью Германии.
А между тем, хотя СМИ старательно замалчивают зачастую мусульманское происхождение правонарушителей, на наших улицах все чаще происходят ножевые атаки, жертвой которых может стать любой, включая женщин и детей. Подобные сообщения о нападениях на ни в чем не повинных граждан появляются чуть ли не ежедневно, что свидетельствует о бессилии правоохранительной системы, перед которой исламские молодчики не испытывают ни уважения, ни страха. Увы, но от пришедшей к власти коалиции проигравших можно ожидать лишь дальнейшего разрушения былой правовой системы демократического государства. Это правительство не намерено предпринимать какие-либо шаги, дабы противостоять стремительной исламизации нашего общества, нашей повседневности. Тот факт, что вооруженные атаки граждан, имевшие место в последние недели, совершены почти исключительно мусульманами, четко показывает тот вред, который причинила стране многолетний канцлер и ее политика неконтролируемой исламской иммиграции. Неудивительно, что следствием этого стало разочарование граждан в демократии и самый сильный за всю послевоенную историю страны подъем правоэкстремистских сил.
Внешняя политика правительства ничем не лучше. Предыдущие главы МИДа Штайнмайер и Габриэль, по недоразумению занимавшие этот пост, были озабочены налаживанием связей с исламистскими режимами типа Турции и Ирана, обхаживали пособника террора Махмуда Аббаса и при каждом удобном случае критиковали Израиль. И, конечно же, по поводу и без повода критиковали Дональда Трампа, ставя при этом на кон важнейшие дипломатические отношения, а также проводили далекую от взвешенности политику в отношении России. Время покажет, принесет ли смена министра изменение акцентов внешней политики. По крайней мере, в ходе своего первого визита в Израиль Хайко Маас смог воздержаться от поучений, которые так любили раздавать его предшественники, и заявил о своем неприятии любых форм антисемитизма. Интересно, согласится ли с этим его партия, пропитанная левым антисемитизмом и плохо скрываемой неприязнью к Израилю. В будущем у нас будет много возможностей оценить это – будь то голосование за кандидатуры непостоянных членов Совбеза ООН, решение вопроса о будущем ядерного пакта с Ираном или позиция по поводу инициированного президентом Трампом процесса переноса посольств в Иерусалим.
Независимо от того, какова будет позиция Германии и ЕС по этим вопросам, мы можем с радостью констатировать, что накануне своего 70-го Дня независимости Израиль молод, жизнерадостен, успешен, силен, независим и обороноспособен в такой степени, чтобы не зависеть от зигзагов германской и европейской политики. Отход США от происламской и антиизраильской политики президента Обамы и политика Дональда Трампа уже привели к тому, что через 70 лет после своего создания Израиль вновь получил реальное признание своей священной и неделимой столицы.
Наряду с Днем независимости в апреле отмечаются также такие важные для еврейского народа события, как День Катастрофы, День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора и 75-я годовщина начала восстания в Варшавском гетто. Отдавая дань памяти героям и жертвам, я желаю всем нам радостного и кошерного Песаха и не менее радостного празднования 70-летия возрождения Израиля. А всем нашим нееврейским друзьям – замечательного праздника Пасхи!

Am Israel Chai – leolam waed!

Ваш д-р Рафаэль Коренцехер

Социальные сети