Январь 30, 2015 – 10 Shevat 5775
Древняя печать Завета

image

Выставка в Еврейском музее, посвященная обрезанию  

Бывая в Берлине, не упускаю возможности посетить Еврейский музей. И в этот раз решила не нарушать традицию. На пути к музею то и дело попадалась реклама выставки под загадочным названием Haut/ab! На черном фоне – изогнутый, как ятаган, желтый банан с аккуратно обрезанной кожей на кончике. Что-то было в нем неуловимо эротическое. Из подсознания (о, этот Фрейд!), выплыл забавный анекдот целомудренных времен моей молодости в исполнениее эстрадных героинь Маврикиевны и Никитичны. Возбужденная Маврикиевна, стыдливо отодвигая газету, восклицает: «Боже мой! До чего дожили! „Правда“ печатает порнографию!» Вглядевшись в страницу, Никитична ее успокаивает: «Дура! Это же Фидель Кастро банан ест!» Анекдот лишь усилил предчувствие встречи с эротикой. Но оказалось, как выразился Окуджава, «это, братцы, не о том».
Выставка посвящена ритуальному обрезанию. Корни этого обряда уходят в седую древность. Он связан с обрядом инициации, то есть с посвящением мальчика во взрослые члены рода, племени, общества. Об этом напоминают четыре обнаженные фигуры, начиная чуть ли не с питекантропа, в самом начале выставки. Четкое и хорошо сохранившееся изображение обрезания юноши найдено в египетской гробнице, и датируется оно 2500 г. до н. э.
У евреев обрезание крайней плоти символизирует Завет между Богом и народом Израиля. Согласно Торе, этот обряд восходит к патриарху Аврааму, который в возрасте 99 лет совершил обрезание себе и всем домочадцам мужского пола, как предписал ему Бог. В Книге Бытия читаем: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением Завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас всякий младенец мужеского пола, из рода в род... И будет Завет Мой на теле вашем заветом вечным».
Сын Авраама Ишмаэль (Измаил), от которого пошли арабы, был обрезан в 13 лет, а Исаак – на восьмой день. Традиция эта сохраняется у евреев и мусульман и поныне. Однако в 2012 г. Парламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) озаботилась этой проблемой и приняла резолюцию, в которой отмечалось, что ветхозаветное обрядовое установление нарушает физическую неприкосновенность детей. Летом того же года Кёльнский земельный суд признал обрезание «обычным членовредительством» со всеми вытекающими последствиями. Евреев и мусульман фактически принуждали отказаться от обряда, связанного с их культурной и религиозной идентичностью. Учитывая то, что в Германии проживает более 4 млн мусульман, скандал разразился нешуточный. В итоге жарких дебатов все вернулось на круги своя. И эта выставка – своего рода ответ на инициативу свихнувшихся потомков «жирных котов» (так именовали судейских во времена Рабле).

Грета ИОНКИС

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию