Февраль 27, 2015 – 8 Adar 5775
Черная неблагодарность

image

Портрет афроамериканской антисемитки 

Из страха перед самым грозным психологическим оружием современного либерализма – обвинением в расизме – редко какой американец рискнет вымолвить истину, очевидную для всех, имеющих представление о состоянии умов негритянской интеллигенции: в этой среде гнездится ярый антисемитизм.

Явление это не ново. Еще в 1920-х гг. лидер негритянских националистов Маркус Гарви призывал к бойкоту еврейских магазинов, а впоследствии открыто восторгался Гитлером. В 1948 г. негритянский писатель Джеймс Болдуин писал: «У Джорджии есть негры, а у Гарлема есть евреи», что не помешало ему в дальнейшем перейти на антисемитские позиции. Легендарный негритянский сепаратист Малкольм Икс не скрывал своей юдофобии. По свидетельству писателя Мюррея Фридмана, «мистер Икс», добиваясь поддержки ку-клукс-Клана, заверял лидеров этой расистской организации, что «душой движения за интеграцию негров являются евреи».
И действительно, трудно переоценить вклад евреев в борьбу за гражданские права негров. В движении «Пассажиры свободы» две трети белых были евреи. В 1964 г. еврей Аллан Лоуенстайн организовал проект массовой регистрации негритянских избирателей в южных штатах. От трети до половины белых волонтеров были евреями. Трое участников проекта были убиты расистами, двое из них – Мел Швернер и Эндрю Гудман – были евреями.

В своей книге «Негры и евреи» Пол Берман сообщает, что 50–75% финансовой поддержки правозащитного движения в 1960-х гг. поступало из еврейских источников. Не менее важной была и их организационная поддержка. В те дни, пишет Берман, «борьба за черную Америку фактически воспринималась как непреложный долг еврея и либерала».
Но непропорционально громадный вклад евреев в борьбу за равноправие негров отнюдь не снизил накал антисемитизма в черной среде. Наоборот, в дальнейшем он вызвал у негритянских лидеров недовольство, перешедшее в открытое негодование по поводу «засилья евреев» в правозащитном движении. Впрочем, удивляться тут нечему: как писал еще древнеримский историк Тацит, люди не прощают своим ближним благодеяний, если не могут им соответствовать.
В наши дни уровень антисемитизма среди негритянских лидеров ничуть не ниже. Достаточно вспомнить презрительное определение Нью-Йорка как «Хаймитаун» в устах Джесси Джексона или антисемитские эскапады Ала Шарптона, ныне главного глашатая негритянского дела и завсегдатая Белого дома, не говоря уже о «Нации ислама» и ее лидере Луисе Фаррахане, который сделал карьеру на экстремальной юдофобии.

Но, подобно бабелевскому Менделю Крику, который «среди биндюжников слыл грубияном», даже на фоне этих черносотенцев (как в прямом, так и в переносном смысле) выделяется своим неистовым антисемитизмом (как водится, задрапированным под антисионизм) одна из самых влиятельных представительниц афроамериканской интеллигенции, пламенная феминистка и негритянская сепаратистка писательница Элис Уокер.
Одна из ее последних книг «Отдых в пути» изобилует яростными антисемитскими тирадами, включая 80 страниц, посвященных палестино-израильскому конфликту, где она уподобляет еврейское государство нацистской Германии, обрушивается на евреев и иудаизм и требует стереть Израиль с лица земли. Еврейское государство для Уокер – средоточие зла на земле, повинное в «геноциде», «этнических чистках», «преступлениях против человечности», «зверской жестокости» и «дьявольских пытках».
В десятке эссе, составляющих раздел «О Палестине», Уокер обвиняет Израиль в величайших злодеяниях в истории человечества и оправдывает антиизраильский терроризм – «последнее средство отчаявшихся, доведенных до последней крайности людей». Она даже обрушивается на негритянских пасторов, которые в своих проповедях цитируют пассажи из Библии, повествующие о триумфах еврейского народа в борьбе со своими врагами.

Виктор ВОЛЬСКИЙ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию