Октябрь 28, 2016 – 26 Tishri 5777
Буржуазная деревня с общей столовой

image

Что осталось от идеи израильского кибуца  

Так начинался Кфар-Блюм, 1945 г.

В свое время израильские кибуцы были зримым воплощением успеха социалистического эксперимента в отдельно взятой стране. Насколько потускнел этот символ, что представляет собой современный кибуц и что пришло на смену идеям коллективизма – в интервью с Раей Кнопов, репатрианткой 1990-х, жительницей кибуцев Кфар-Блюм и Сде-Бокер.

– Рая, насколько кибуцам удалось сохранить идеологическую чистоту: отсутствие частной собственности и наемного труда, равенство заработной платы и т. п.?
– Конечно, многое зависит от конкретного кибуца, но в целом от прежних идеалов мало что осталось. Основная тенденция последней четверти века – приватизация и переход к частной собственности. В Кфар-Блюме, например, вся кибуцная недвижимость, кроме земель сельскохозяйственного назначения, разделена между семьями. Для кибуцев, где земля и все, что на ней построено, всегда были общественной собственностью, это настоящая революция. В Сде-Бокере этот процесс только начинается, хотя и там уже давно надо платить за все: пользование столовой, услуги прачечной, детский сад, школу и т. д. Другое дело, что в этом кибуце еще остался элемент уравниловки: бюджет кибуца делится практически поровну между его членами.

Столовая кибуца Кфар-Блюм
Другими словами, есть различия в деталях: в Кфар-Блюме, где приватизация завершена, практически у всех есть своя стиральная машина; в Сде-Бокере до сих пор существует очередь на приобретение крупных электротоваров, поэтому многие пользуются кибуцной прачечной, но платят за ее услуги. Точно так же мы платим за каждую трапезу в столовой.
– Чем же в таком случае кибуц отличается от обычного поселения? Только наличием общей столовой?
– После приватизации кибуц превратился в буржуазную деревню с относительно высоким уровнем жизни, где большинство жителей работает за пределами деревни. Руководящие должности по-прежнему занимают члены кибуца, но бухгалтер, казначей – чаще всего наемные сотрудники, я уж не говорю об обслуживающем персонале.
Что касается столовой, то, во-первых, кибуцник может питаться и дома, экономя деньги. Во-вторых, столовая сегодня носит чисто функциональный характер: она держится за счет того, что необходимо где-то кормить работников кибуцных предприятий, большинство из которых не являются членами кибуца. Еще 20 лет назад в Кфар-Блюме – как и во всех кибуцах – вы могли прийти на завтрак, обед и ужин. Сегодня остались только обеды. На большие праздники в Сде-Бокере большинство кибуцников по-прежнему собирается в столовой, но в более «продвинутом» Кфар-Блюме даже на Шаббат предпочитают готовить дома. То, что осталось незыблемым, это коллективный принцип принятия решений – голосованием на общем собрании.
– Автопарк по-прежнему общий? Репатриантов всегда восхищало, что можно запросто взять со стоянки любой автомобиль…

Беседовал Михаил ГОЛЬД

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь