Октябрь 28, 2016 – 26 Tishri 5777
Бойкот Израиля Made in Israel

image

Цитадели науки или бастионы ненависти?  

Недавно в своем отчете госконтролер Йосеф Шапира констатировал: Израиль проигрывает движению BDS («Движение за бойкот, отчуждение и санкции против Израиля»). Это неудивительно: ядовитая поросль расцветает бурным цветом в самом Израиле, злокачественными миазмами поражены не только общественные движения, но и «храмы израильской науки».

Резолюцию поддерживаем и одобряем
В марте 2014 г., выступая на съезде AIPAC (Американо-израильский комитет по общественным связям), Биньямин Нетаньяху заявил, что непомерно высокая роль американской и европейской профессуры в движении BDS – современный вид антисемитизма, и с ним следует бороться, «бойкотируя их бойкот». Правильные слова, если бы не одно «но»: среди профессоров-антисемитов, поддерживающих BDS, одну из первых скрипок играет израильская профессура.
31 мая 2016 г. Американская антропологическая ассоциация (AAA) приняла резолюцию с призывом к бойкоту израильских академических учреждений. Это было завершающим аккордом дискуссии, начавшейся еще в 2013 г. Тогда израильские антропологи отреагировали на нее двусмысленно. В июле в письме коллегам из AAA они подчеркивали, что «оккупация недопустима», что Израиль «обязан восстановить Газу» и «решить проблему палестинских беженцев», но при этом жалостливо просили не прибегать к бойкоту. Однако выяснилось, что не все согласны с этим покаянным прошением. Студенческая организация «Им тирцу» обнародовала письмо 22 израильских антропологов, в котором говорилось: «Мы призываем всех членов ААА поддержать резолюцию по введению бойкота». Воззвание не осталось незамеченным, и, как уже сказано, 31 мая ААА решила бойкотировать Израиль. «Израильские политики и ректоры университетов любят говорить о противоборстве BDS, но полностью игнорируют призывы к бойкоту, звучащие с самих израильских научных кафедр», – констатирует глава «Им тирцу» Матан Пелег.

Выкресты нового времени
С самого начала движение BDS делало ставку на академические круги. Во-первых, сторонники бойкота стремятся подорвать израильскую науку: свертывание научных контактов с Западом лишает Израиль технологического превосходства. Во-вторых, кампания бойкота тем самым выводится на качественно новый уровень и наделяется авторитетом, ибо мнение науки, сменившей в современном мире религию, воспринимается как истина в последней инстанции.
Израильские вузы пользуются в мире авторитетом. Человек неосведомленный мог бы предположить, что именно израильская наука станет той фалангой, которая сдержит натиск ненавистников Израиля в профессорских мантиях. Однако реальность выглядит иначе. Израильская профессура раскололась: молчаливое конформистское большинство и воинствующее антиизраильское меньшинство, возглавившее академический крестовый поход против своей страны. «Квислингов» относительно немного, но достаточно для того, чтобы придать кампании бойкота легитимный характер. Ведь никто не осмелится назвать антисемитов антисемитами, если на их стороне сотни израильских евреев. Хуже того, не получая отпора от своих коллег, они позиционируют себя выразителями мнения всего научного мира Израиля.
В XVI в. во главе кампании по сожжению еврейских книг стоял выкрест Иоганн Пфефферкорн – еврей из Кёльна. В Советской России эту роль взяла на себя «Евсекция». Сегодня выкресты-антисемиты передали эстафету евреям – гражданам Израиля. И почин их обрел необычайную популярность в здешних «храмах науки».

Еврейский университет
Парадокс в том, что современные антиизраильские мифы родились в стенах израильских университетов. Термин «иудонацисты» был изобретен профессором Еврейского университета, выходцем из Германии Иешаягу Лейбовичем, который умудрялся сочетать внешнюю еврейскую религиозность с крайне левой политической ориентацией и откровенной симпатией по отношению к врагам Израиля.


Иешаягу Лейбович
Фото: Википедия/Браха Л. Эттингер

«Народ Израиля развращен 14 годами патриотизма, национализма, шовинизма и экспансионизма», – заявил он в 1981 г. Кстати, его верный последователь – Авраам Бург, призывавший отказаться от Закона о возвращении, впоследствии председатель Нового израильского фонда (НИФ), субсидирующего антиизраильские «правозащитные» движения в самом Израиле.
Заведующий кафедрой истории Германии в этом же университете профессор Моше Циммерман в 2005 г. на своих лекциях сравнивал солдат ЦАХАЛа с нацистами, а детей поселенцев – с гитлерюгендом.
Покойный профессор химии Исраэль Шахак утверждал, что иудаизм учит поклонению сатане и призывает убивать гоев. Эти утверждения, по его словам, содержатся в Талмуде. Евреев, считал Шахак, ничего не интересует, кроме денег, и они стремятся создать империю от Нила до Ирака и середины Турции, чтобы подчинить себе весь мир. Шахак «доказал», что евреи в средневековой Европе угнетали коренное население, что периодически приводило к погромам – по его мнению, вполне оправданным. Неудивительно, что Ноам Хомский, несостоявшийся ешиботник, профессор-анархист и знаменосец борьбы с «американским империализмом и сионизмом», назвал Шахака «выдающимся ученым с поразительной проницательностью и глубиной знаний». Труды Шахака одобрил и Дэвид Дюк, бывший великий магистр «Ку-клукс-клана» в Луизиане. В открытом обращении за 5000 подписей, направленном в 2005 г. генпрокурору России, говорилось: «Мы очень ценим тот факт, что в неприятии этого иудейского человеконенавистничества с нами вполне единомысленны наиболее честные представители еврейского народа, такие граждане Израиля, как Исраэль Шахак из Иерусалимского университета и Исраэль Шамир, осуждающие мораль „Шулхан аруха“ и в талмудической теории, и в государственной практике еврейских властей по отношению к палестинцам».
В этом университете преподают еще два «выдающихся ученых»: братья Даниэль и Джонатан Боярины, специалисты по еврейской истории. Оба – весьма любопытные персонажи, уникальная помесь талмудизма, троцкизма и анархизма. Оба ходят в кипе, накладывают тфилин и соблюдают субботу. Оба – воспитанники Иешаягу Лейбовича. Даниэль называет Израиль «государством насилия и беззакония». Иудаизм, утверждают профессора истории, похоронили сами евреи. «Как христианство умерло в Освенциме, Треблинке и Собиборе, так и мой иудаизм умер в Наблусе (Шхем), Дехейше, Битине (Бейт-Эль) и эль-Халиле (Хевроне)», – заявил Даниэль.

Александр МАЙСТРОВОЙ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь