Апрель 27, 2018 – 12 Iyyar 5778
Блюз на основе кадиша

image

Вклад евреев в песенную культуру Америки  

Альфред Ньюман

Когда-то была такая шутка: если в руках еврея-репатрианта, спускающегося по трапу в аэропорту им. Бен-Гуриона, нет скрипки, значит, это пианист. В известном смысле эту шутку можно распространить и на евреев, которые в конце XIX – начале XX в. сходили по трапам океанских кораблей в гавани Нью-Йорка. Подавляющее их большинство прибыло из Российской империи, спасаясь от нищеты и погромов.
Евреи, перенаселившие бедные кварталы нью-йоркского Бруклина и других американских городов, начали бороться за место под солнцем. Один из путей к славе и богатству пролегал через популярную культуру, прежде всего через сцену и кино. В первые десятилетия ХХ в. талантливая еврейская молодежь, преодолевая расовые и религиозные барьеры, мощной волной влилась в мир шоу-бизнеса. Евреи ярко проявили себя как композиторы и поэты, певцы и музыканты-аранжировщики, продюсеры звукозаписи и музыкальные издатели. Именно песня пронизывала самые популярные продукты массовой культуры – мюзиклы, эстрадные шоу, кинофильмы. Авторы и исполнители песен, покоривших публику, на собственном примере демонстрировали реализцию американской мечты.
В США пользуются термином songwriter – автор песен. Он охватывает композиторов и поэтов, которые, обращаясь к песенному жанру, становились сонграйтерами. О них и пойдет речь. А точнее, о том, что огромное количество популярных, культовых песен Америки написано еврейскими авторами. Некоторые их них были хорошо известны и в СССР: имена Джорджа Гершвина и Ирвинга Берлина, Леонарда Бернстайна и Джерома Керна знали культурные люди постарше, а те, кто помоложе, гордились такими заокеанскими соплеменниками, как Боб Дилан, Пол Саймон, Леонард Коэн.
Но пришло время, когда в черносотенных журналах вроде московской «Молодой гвардии» можно было прочесть фразы типа «мы росли под хасидские мотивчики, которые назывались „песнями нашего детства“», – так скрипели зубами советские и постсоветские антисемиты. Наверняка и в США существовали персонажи, к которым можно было бы применить такое определение. Что ж, для этого у них есть масса «оснований».

Библия американской песни

Алан Менкен

В США имеется любопытный культурный феномен – Great American Songbook («Великий американский песенник»). Так принято собирательно обозначать совокупность наиболее популярных американских песен, написанных для бродвейских мюзиклов, голливудских кинофильмов и звукозаписывающих студий в 1920–1960-х гг. Именно эти годы были периодом максимальной активности еврейских создателей американской песни.
В «Сонгбук» входит порядка 320 песен 60 авторов. Из них 39 – евреи. Рекордсменом является Ричард Роджерс – в «Сонгбук» вошли 29 его песен на слова Лоренца Харта и 19 – на слова Оскара Хаммерстайна. С 13 песнями на втором месте идет Ирвинг Берлин. 12 песен на счету дуэта братьев Джорджа и Айры Гершвин. Столько же в активе Гарольда Арлена. Из них четыре он написал на слова Тэда Колера, две – на слова Эдгара Гарбурга, одну – на слова Айры Гершвина. Пять остальных песен Арлен создал в сотрудничестве с янки Джонни Мерсером. Джул Стайн представлен в «Сонгбуке» одиннадцатью песнями, Джером Керн – десятью. В общем, этот «Великий песенник» можно читать справа налево.

Иосиф ТУРОВСКИЙ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь