Сентябрь 30, 2016 – 27 Elul 5776
Антон Носик в ожидании судного дня

image

Беседа с известным публицистом и интернет-гуру 

Занимающий по версии «Яндекса» 10-е место среди блогеров в Рунете экстравагантный московский израильтянин всюду появляется в кипе: на конференции «Лимуд», на фуршете столичной еврейской тусовки, на телеканале «Дождь» или в зале Пресненского суда Москвы, где он обвиняется по 282-й статье УК РФ за обращенный к президенту Путину призыв «стереть Сирию с лица земли». Куда реже интернет-гуру появляется в синагоге. Поэтому мой первый вопрос к собеседнику – о его «еврейской ориентации».

– Кто вы, Антон Носик? Плохой ортодокс? Хороший реформист?
– По поведению меня, конечно, проще всего записать в реформисты, но я не считаю, что иудаизм нуждается в какой бы то ни было реформе. У меня о Боге, по образу и подобию Которого я создан, есть сугубо личные представления, но я их никому не навязываю. Кипу действительно ношу, но не потому, что Богу это зачем-то нужно. Ем кошерную пищу и соблюдаю посты – опять же не для кого-то, а исключительно для себя. Мне кажется правильным считать себя иудеем, если такова религия моих предков и моего народа.
– Что еще кроме кипы вы находите уместным для обозначения принадлежности к иудаизму? И что для вас община? Где она: в Москве? в Израиле? в Сети?
– Для меня первый вопрос – это вера в Бога и свое понимание Его заповедей. А «обозначение принадлежности» для меня вопрос даже не двадцатый. Бог и так в курсе, а окружающим до этого никакого дела быть не должно. Что касается «общины», я ею считаю любую группу лиц, объединенных общими задачами и единством видения средств для их решения. Совершенно точно тут не может быть никакой территориальной привязки. И среди израильских евреев, и среди московских, и среди бруклинских – огромный разброс мнений о том, как нужно правильно жить. В Сети, конечно, находить единомышленников проще, чем на улице. Но я и за пределами Интернета знакомился со многими людьми сходных со мной взглядов. Мне не очень важно, носят ли они цицит и чем питаются, если мы можем объединять усилия по самому широкому кругу вопросов.
– Что нового привнесла Сеть и вообще дигитализация бытия в еврейскую жизнь? Меняет ли качественно Интернет состояние и само понятие диаспоры?
– У Сети нет никакого специального «еврейского» измерения. Всем людям в мире Сеть дала неслыханные доселе возможности для общения, для творчества, образования, трудоустройства. Кто-то использовал эти возможности для распространения именно еврейских знаний. МИД Израиля успешно использует Интернет для донесения своей позиции по вопросам арабо-израильского конфликта. Некоторые в моем блоге прочитали про «Таглит» и поехали... Интернет создал заметную прослойку еврейских предпринимателей-миллиардеров, принес десятки, если не сотни миллиардов долларов прибавки к ВВП Израиля, начиная с 1994 г., когда там разработали Winsock и IP-телефонию... Всех способов, какими евреи извлекли пользу из Интернета в диапазоне от изучения идиша до шидуха, я не возьмусь перечислить.
– Я что-то слышал про сайт, где помогают собраться евреям, разбросанным в пространстве…

Беседовал Виктор ШАПИРО

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь