Август 29, 2014 – 3 Elul 5774
По Бене ли шапка?

image

Еврейский олигарх и украинская революция 

Прошу прощения за повторение недавно опубликованного на первой странице «Еврейской панорамы», но хочу еще раз процитировать один из лучших, как по мне, «гариков» Игоря Губермана:
За всё на еврея найдется судья.
За живость, за ум, за сутулость.
За то, что еврейка стреляла в вождя.
За то, что она промахнулась.
Уж очень точно схвачена в нем суть отношения окружающего мира к еврею. Причем вне зависимости от того, тих ли он и беден или богат и влиятелен. В сегодняшней Украине главным еврейским объектом, с одной стороны, ненависти, а с другой – большой доброжелательности, несомненно, является Игорь Коломойский.

«А вы как думаете?»
Чтобы лучше понять, почему так случилось, имеет смысл обратиться к недалекой истории. Прежде всего нужно сказать, что Коломойский – олигарх. Не только простой народ, но нередко политики и журналисты не совсем верно используют этот термин, обозначая им всех богатых людей. На самом же деле олигарх – это богач, активно пытающийся при помощи различных рычагов влиять на государственную политику. Что ж, Коломойский, таки да, олигарх. Один из самых богатых бизнесменов Украины, он уже достаточно давно участвует в политической жизни страны, руководствуясь при этом, разумеется, в первую очередь собственными интересами. А интересы эти диктуют порой весьма парадоксальные на первый взгляд политические решения.

Так, несколько лет назад в Украине заговорили о том, что ультранационалистическую партию «Свобода» финансирует не кто иной, как Игорь Коломойский. Эта версия звучала как-то диковато, поскольку хлопцы из «Свободы» не раз позволяли себе антисемитские высказывания. Но это лишь на первый взгляд, а если вдуматься, то можно вспомнить, что «Свобода» имела большинство в областных советах Западной Украины, а именно там располагается горный курорт «Буковель», принадлежавший тогда Коломойскому. Так что…

В то время я по просьбе главного раввина Киева Моше Асмана редактировал издаваемый им журнал «От сердца к сердцу». До моего прихода это издание носило не просто узкорелигиозный характер, а, по существу, пропагандировало только одну ветвь хасидизма – движение «Хабад». Любое отклонение от высказываний Менахема Менделя Шнеерсона вызывало крайнее неодобрение. С трудом удалось мне убедить кураторов журнала в том, что интересные материалы о еврействе, не связанные с «Хабадом», привлекут к изданию новых читателей (что, к слову, и произошло). В тот год Коломойский, до этого участвовавший в еврейской жизни лишь эпизодическими пожертвованиями, неожиданно решил войти в нее более активно. И Вадим Рабинович уступил ему должность президента «Объединенной еврейской общины Украины». Я не случайно взял это название в кавычки. Дело в том, что на самом деле никакой объединенной еврейской общины в Украине, увы, не существует. А есть одна из крупных общественных еврейских организаций, носящая это звучное имя.

И вот во время очередного заседания рав Асман попросил меня задать Коломойскому несколько вопросов для журнала. Речь, разумеется, шла о приятных для собеседника вопросах. Я охотно согласился, хотя на самом деле кое-что задумал. Выбрав удобный момент, я подошел к Коломойскому и для начала задал ему вопрос о перспективах работы организации.

Михаил ФРЕНКЕЛЬ
председатель Ассоциации еврейских журналистов Украины

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь.

Написать письмо в редакцию