Эра Кемаля Ататюрка закончилась  

Первые в Турции прямые общенародные президентские выборы завершились еще в первом туре победой премьер-министра Реджепа Тайипа Эрдогана, набравшего 52% голосов.

В стамбульских кафе и университетских кампусах царило уныние. Всё случившее было предсказуемо, ожидаемо и даже неизбежно, тем не менее турецкая левая интеллигенция, надеявшаяся на иной исход, испытала шок. Чтобы облегчить читателю понимание ее состояния, скажу, что примерно такой же шок испытали бы завсегдатаи кафе на тель-авивской улице Нордау, если бы в Израиле в одночасье премьер-министром и президентом одновременно стал бы, скажем, ультраортодокс Арье Дери. Все понимали бы, что это не катастрофа, что Дери не станет на всех надевать черные кипы и вводить в школах обязательное изучение Талмуда, но всё же израильское общество под его чутким руководством станет другим. Но турецкое общество под руководством Эрдогана уже давно стало другим, и теперь эти изменения только усилятся.
10 августа 2014 г. Стамбул и Анкара пали после последнего отчаянного сопротивления почти половины нации. Эра Кемаля Ататюрка закончилась. Началась эра Реджепа Тайипа Эрдогана. И значит, самое время вглядеться и в этого политического лидера, и в происходящее в Турции, а заодно подумать о том, хорошо ли это для евреев.

Обыкновенная биография в смутное время
Реджеп Тайип Эрдоган, уже много лет находящийся на вершине политической власти Турции, далеко не стар, ему всего 60 лет. В истории его семьи немало загадок, дающих повод для разного рода спекуляций, но оставим их в стороне и будем придерживаться официальной биографии турецкого лидера.

Согласно ей, Эрдоган родился 26 февраля 1954 г. в семье бедного работника береговой охраны. Но вот странность: этот «бедный работник береговой охраны» жил в стамбульском районе Бейоглу, заселенном отнюдь не бедняками, по-европейски застроенном, с немалым количеством отелей, музеев и культурных центров. В этом же районе, кстати, находятся самая большая в Турции синагога Неве-Шалом и Еврейский музей. Евреи, заметим, составляют заметную часть жителей этого района, и Эрдоган не мог не сталкиваться с ними в детстве.

Начальное образование он получил в религиозной школе «Пийале Паша» (в принципе, аналогичной школам, созданным в Израиле партией ШАС), а затем в религиозном лицее имама Хатиба, где и сформировалось его мировоззрение. Более того, среди соучеников Эрдоган отличался особой религиозностью, за что получил прозвище Ходжа.

Для поступления в университет он сдал экстерном экзамены в светском лицее и приступил к учебе на факультете экономики и менеджмента стамбульского университета «Мармара». Здесь Эрдоган окончательно становится последователем идей основателя политического ислама Неджметтина Эрбакана, убежденного, что Турция, вместо того чтобы сближаться с Западом, должна стать мусульманской страной, идти собственным путем и объединить вокруг себя мусульманский мир.
В этот период Эрдоган играет в футбол в молодежных командах, подрабатывает на разных работах и одновременно выдвигается в лидеры происламских студенческих организаций, дойдя до поста главы стамбульского молодежного отделения Партии национального спасения.

После того как в 1980 г. армия сочла, что турецкие исламисты начинают приобретать слишком большую власть, и устроила военный переворот, Эрдоган оказывается не у дел. В 1982 г. он идет служить в армию. Через два года возвращается в политику и становится главой отделения новой происламской Партии благоденствия сначала в своем родном районе Бейоглу, а в 1985-м – во всём Стамбуле.

Затем жизнь наносит один за другим болезненные удары по самолюбию будущего лидера нации. В 1986 г. Эрдоган терпит поражение на выборах мэра Стамбула, в 1989-м – на выборах главы районного совета Бейоглу, в 1991-м – при попытке стать депутатом парламента. Однако он не оставляет политическую деятельность, и эта настойчивость вознаграждается: в 1994 г. Эрдоган избран мэром Стамбула.

При нем Стамбул не просто похорошел. Новый мэр провел озеленение кварталов бедноты, навел там относительную чистоту, организовав вывоз мусора, провел водопровод. Одновременно он не преминул сделать город более, так сказать, мусульманским, ограничив в нем продажу алкогольных напитков.

Затем наступил 1997 г., когда армия из-за исламского радикализма отстранила от власти партию Эрбакана, одним из самых верных солдат которой был Эрдоган. Спустя год Эрдоган был приговорен к 10 месяцам тюрьмы за то, что на митинге публично прочел стихотворение «Минареты – это наши ракеты», однако отсидел только четыре месяца и сразу после выхода из тюрьмы возглавил умеренное крыло Партии добродетели. В августе 2001 г. Эрдоган стал одним из основателей, а затем и лидером созданной на основе этого крыла Партии справедливости и развития.

В ноябре 2002 г. эта партия получила большинство мест в парламенте, став первой за 16 лет партией страны, которая могла проводить законы и вообще действовать без оглядки на другие партии. Эрдоган тогда в парламент не вошел, так как тогдашний турецкий закон запрещал человеку, сидевшему в тюрьме, избираться и занимать государственные посты. Но новый парламент быстро изменил этот закон, и уже в марте 2003 г. Реджеп Тайип Эрдоган был назначен премьер-министром.
Следует признать, что на этом посту он преуспел. Получив в руки страну, задыхающуюся от коррупции, с огромной инфляцией и уровнем бедности, с экономическими показателями, характерными для третьего мира, Эрдоган сумел повернуть все эти процессы вспять. Проведя денежную реформу, он остановил инфляцию. Объявив войну коррупции, навел относительный порядок в госучреждениях. Стал строить электростанции, развивать металлургию, производство товаров широкого потребления и т. д. При это он не забывал о таких традиционных для Турции областях, как легкая промышленность, сельское хозяйство и туризм. Уровень жизни населения, особенно в турецкой провинции, поднялся при Эрдогане на порядок, и народ это оценил. Что же касается внешней политики, то, согласитесь, широким массам населения в любой стране куда важнее иметь на собственном столе хлеб с маслом, чем переживать по поводу того, что о его стране думают за морями-океанами.

Петр ЛЮКИМСОН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету вы можете здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь.

Написать письмо в редакцию