Август 29, 2014 – 3 Elul 5774
В воздухе пахнет грозой

image

Чем жило в августе еврейское сообщество России 

Август четырнадцатого
В этом месяце обычно гремят грозы и происходят грозные события. Сравнения с драматическими коллизиями прошлого века нынче популярны. Август четырнадцатого грозит стать роковым, как и сто лет назад. Вступление России в Первую мировую войну в 1914 г. выпало на важную для евреев дату 9 ава. В день разрушения Иерусалимского Храма начался процесс разрушения еврейских местечек. Помните, как Тевье-молочник вынужден был с семьей и односельчанами покинуть родную Анатовку? Это происходило в рамках выселения евреев Российской империи из прифронтовой полосы: царское командование подозревало их в склонности к сношениям с неприятелем, поскольку говорили они почти на немецком языке – на идише. И это при том, что сотни тысяч российских евреев мужественно сражались на фронте. Помните, как снявшего мундир, чтоб искупаться, бравого солдата австро-венгерской армии Йозефа Швейка свои же взяли в плен и, когда он, пытаясь доказать, что вовсе не русский, заговорил по-немецки, ему сказали: «А! Значит, ты еврей!»? Евреи на этой войне могли чувствовать себя равными своим венценосным главнокомандующим. Ведь монархи поссорившихся империй были кузенами, а еврейские солдаты воюющих армий вполне могли быть если не двоюродными, то троюродными братьями. Поистине, война была братоубийственной. Но начиналась она с всеобщего патриотического воодушевления. Сохранилась газетная фотография тех лет: евреи – туристы из России, застрявшие из-за войны во Франции, добровольно вступают во французскую армию, куда вернулся и пострадавший от антисемитов, но реабилитированный подполковник Альфред Дрейфус. Что уж говорить о «немцах иудейской веры», которые становились под ружье плечом к плечу со своими будущими палачами.
В Калининграде на старом еврейском кладбище покоится прах немецких и умерших в плену российских солдат-иудеев. На той войне еще не забывали о воинской чести, не глумились над останками поверженного противника. В день 9 ава здесь в присутствии миньяна, представителей местной власти, общественности, консулов Германии и Польши звучал кадиш – заупокойная молитва, заканчивающаяся просьбой о мире для народа Израиля, что, как учит история, является залогом мира во всём мире.

Барух ата адонай борэ «Изабелла»!
Сразу по завершении поста 9 ава президент Путин издал указ о запрете поставок в Россию продовольствия из стран, которые ввели санкции в отношении отдельных российских физических и юридических лиц. Нанесен мощный удар в борьбе с «низкопоклонством перед Западом». Это событие в еврейской жизни? Да. Всё, что касается еды, небезразлично евреям. Глава департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин уже отметил в Facebook: «Мацу сами печем, вино тоже отечественное, мясо наше: живы будем – не помрем».

Примерно за неделю до запрета департамент кашрута при главном раввинате России (ФЕОР) признал кошерными четыре сорта вина урожая 2013 г. кубанской винодельни «Славпром». Главный раввин Берл Лазар подписал сертификат кошерности сухого розового «Каберне», полусладкого розового «Каберне», сухого розового «Изабелла» и полусладкого красного «Изабелла». Впрочем, к удивлению многих, вино не вошло в список «вражеских» деликатесов, и наряду с милой еврейской душе еще с советских времен «Изабеллой» на Песах четыре бокала можно наполнять кошерными «Бордо» или «Кьянти» из Франции. Что же касается фуа-гра из Страсбурга и пасхальных крекеров от пиндоса Манишевича, то тут уж не выпендривайтесь и послушайте полонез Огинского.

Израильские авокадо не всегда кошерны
Издание Flightglobal.com утверждает, что американцы уже давно выражали недовольство военно-техническим сотрудничеством Израиля и России, в частности поставками авионики, однако не предпринимали серьезных шагов для его прекращения. Теперь же, когда Израиль нуждается в поддержке США в связи с военной операцией в cекторе Газа, американцы потребовали от Тель-Авива изменить политику. Однако Израиль не столь активен в дипломатической риторике по поводу политики Москвы в отношении Киева. Более того, в последнее время Барака Обаму в израильской прессе ругают не меньше, чем в российской: израильтяне считают, что он недостаточно поддерживает операцию против террористов из Газы, в то время как в схожей украинской ситуации он всецело на стороне киевского правительства. Так что у Путина, который всегда советуется с раввинами, нет особых поводов лишать российских евреев кошерного импорта из еврейского государства. Более того, у Израиля есть серьезный шанс занять освобождающиеся ниши на российском продовольственном рынке, особенно на плодоовощном. Но Борух Горин посетовал на проблему с желанными в Песах авокадо: ввозить можно будет только израильские, а в Святой земле как раз год «шмиты», когда раз в семь лет нужно дать отдых плодородной почве и нельзя собирать урожай плодовых культур.

Гастрономические разногласия
Религиозные евреи под наблюдением близкого к президенту главного Раввина России Берла Лазара проблемы с авокадо как-то переживут. А вот по столичным хипстерам, среди которых велик удельный вес вольнодумных евреев, санкции нанесут серьезный удар. Таких евреев, не признающих авторитета духовных наставников и предающихся красивой жизни, издревле называли «апикойрэс» – эпикурейцами. Далекие от талмудической учености, они всё же сохраняют еврейскую изощренность в мироощущении и миропонимании. Им безразличен «Шулхан арух», но небезразличен стол, накрытый в каком-нибудь московском «Жан-Жаке». Им будет тяжело без многообразия французских сыров, итальянской пасты, соусов песто и даже, прости Г-споди, испанского хамона. Прежде еврейская интеллигенция страдала из-за запрета на книги Пастернака, Солженицына, Оруэлла, Бродского и других деликатесов словесности, что было не последним доводом в пользу решения «надо ехать». Когда-то русский писатель Андрей Синявский, избравший себе псевдоним Абрам Терц, настаивал, что у него с «советской властью разногласия стилистические». Сегодня диссидентами могут оказаться те, кто не найдет с нынешней властью гастрономического согласия.

Надо ехать?
Решение «надо ехать» вроде бы принял для себя гениальный российский математик Григорий Перельман: по сообщениям ряда СМИ, он уезжает на работу в Швецию. Перельман прославился тем, что доказал теорему Пуанкаре и отказался от причитавшейся ему за это премии в 1 млн долл. Потом он отказался от высокооплачиваемой работы в Сколково и звания академика РАН.

Зато другой выдающийся российский ученый – профессор МГУ Михаил Гельфанд – покидать страну, с которой у него много разного рода разногласий (он активный участник оппозиционного движения), не собирается. В интервью порталу Jewish.ru внук знаменитого математика Израиля Гельфанда, еще в 1989 г. со всей семьей перебравшегося в США, вспоминал анекдот о том, что «должен же кто-то остаться в лавочке». И добавил: «Здесь я какой-никакой Гельфанд», что напомнило другой анекдот времен борьбы с космополитизмом: «Россия – родина слонов».

Что же касается Перельмана, то, скорее всего, его отъезд не ослабит миньян Большой хоральной синагоги Санкт-Петербурга, а вот расположенный неподалеку Мариинский театр лишится одного из постоянных зрителей (математический гений очень любит оперу, а в детстве мечтал стать музыкантом и чуть не поступил в консерваторию). Что потеряет российская и что приобретет шведская наука, сказать пока трудно. Но кто-то почему-то сравнивает отъезд Перельмана с эмиграцией тоже не чуждого музыке Альберта Эйнштейна из Германии в 1933-м. Говорят, что история повторяется в виде фарса. Очень хочется надеяться.

Виктор ШАПИРО

Написать письмо в редакцию